Zād al-MaʿādIbn al-Qayyim

Section

The Prophet (peace and blessings be upon him) would come in to his family and ask, “Do you have anything to eat?” If they said no, he would say, “Then I am fasting.” Thus, he would form the intention to observe a voluntary fast during the day. Sometimes he would intend to observe a voluntary fast, then subsequently break it. ‘Ā’ishah reported both practices: the first is recorded in Sahīh Muslim (1), and the second in al-Nasā’ī’s book (2).

As for the hadith reported from ‘Ā’ishah in the Sunan collections (3):

“Hafsah and I were fasting when we were offered some food that we desired, so we ate some of it. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) then came, and Hafsah forestalled me in speaking to him—she was her father’s daughter—and said, ‘O Messenger of Allah, we were fasting when we were offered some food that we desired, so we ate some of it.’ He said, ‘Both of you should fast another day to make up for it.’”

This is a defective hadith. Al-Tirmidhī said (4): Mālik ibn Anas, Ma‘mar, ‘Abd Allāh (5) ibn ‘Umar, Ziyād ibn Sa‘d, and several other masters of hadith narrated it from al-Zuhrī, from ‘Ā’ishah, with an interrupted chain. They did not include “from ‘Urwah” in it. This version is more authentic.

(1) No. (1154/170). (2) No. (2322). (3) Narrated by al-Tirmidhī (735) and Ahmad (26267) through Ja‘far ibn Burqān, from al-Zuhrī, from ‘Urwah, from ‘Ā’ishah. Also narrated by Abū Dāwūd (2457) and al-Nasā’ī in al-Sunan al-Kubrā (3277) through Haywah ibn Shurayh, from Ibn al-Hād, from Zumayl, the freedman of ‘Urwah, from ‘Urwah, from ‘Ā’ishah, as a report attributed to the Prophet. The hadith is weak, as the author will explain in detail below. See al-Silsilah al-Da‘īfah (5202) and Da‘īf Abī Dāwūd—al-Umm (2/291). (4) In al-Jāmi‘, following (735). (5) This is the reading in the manuscripts. The correct reading is “‘Ubayd Allāh,” as in al-Tirmidhī. This correction is noted in k and ‘ayn.
فصل وكان ﷺ يدخل على أهله فيقول: «هل عندكم شيءٌ؟»، فإن قالوا: لا، قال: «إنِّي إذًا صائمٌ». فينشئ النيَّة للتَّطوُّع من النَّهار. وكان أحيانًا ينوي صوم التَّطوُّع ثمَّ يفطر بعدُ. أخبرت عائشة عنه بهذا وهذا، فالأوَّل في «صحيح مسلم» (١)، والثَّاني في «كتاب النَّسائي» (٢). وأمَّا الحديث الذي في «السُّنن» (٣) عن عائشة: كنتُ أنا وحفصة صائمتين، فعُرِضَ لنا طعامٌ اشتهيناه، فأكلنا منه، فجاء رسول الله ﷺ فبدرَتْني إليه حفصة، وكانت ابنةَ أبيها، فقالت: يا رسول اللَّه، إنَّا كنَّا صائمتين، فعُرِضَ لنا طعامٌ اشتهيناه فأكلنا منه، فقال: «اقْضِيا يومًا مكانه» = فهو حديثٌ معلولٌ. قال الترمذي (٤): روى مالك بن أنسٍ، ومعمر، وعبد الله (٥) بن عمر، وزياد بن سعدٍ، وغير واحدٍ من الحفَّاظ، عن الزُّهريِّ عن عائشة مرسلًا، لم يذكروا فيه «عن عروة»، وهذا أصحُّ.
(١) برقم (١١٥٤/ ١٧٠). (٢) برقم (٢٣٢٢). (٣) رواه الترمذي (٧٣٥) وأحمد (٢٦٢٦٧) من طريق جعفر بن برقان عن الزهري عن عروة عن عائشة. ورواه أبو داود (٢٤٥٧) والنسائي في «الكبرى» (٣٢٧٧) من طريق حيوة بن شريح عن ابن الهاد عن زميل مولى عروة عن عروة عن عائشة مرفوعًا. والحديث ضعيف كما سيأتي تفصيله في كلام المؤلف. وانظر: «السلسلة الضعيفة» (٥٢٠٢)، «ضعيف أبي داود - الأم» (٢/ ٢٩١). (٤) في «الجامع» عقب (٧٣٥). (٥) كذا في النسخ. والصواب «عبيد الله» كما في الترمذي. ونبّه عليه في ك، ع.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies