Zād al-MaʿādIbn al-Qayyim

Mūsā, whom some declared trustworthy, while others questioned his reliability.

Al-Hasan al-Basrī said: Ibn ‘Abbās delivered a sermon from the pulpit of Basra toward the end of Ramadan, saying: “Pay the charity due for your fast.” It seemed that the people did not know, so he said: “Who here is from Medina? Go to your brothers and teach them, for they do not know. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, prescribed this charity as one sā‘ of dates or barley, or half a sā‘ of wheat (1), for everyone, free or enslaved, male or female, young or old.” When ‘Alī arrived and saw how low prices were (2), he said: “Allah has granted you abundance; why not give one sā‘ of every kind of food?” This was narrated by Abū Dāwūd (3)—whose wording is given here—and al-Nasā’ī. In the latter’s version (4), ‘Alī said: “Since Allah has granted abundance (5), be generous: give one sā‘ of wheat or other food.”

Our teacher favored this view and would say (6): “It follows by analogy from Ahmad’s position on expiations: the required amount of wheat is half the amount required of other foods.” And Allah knows best.

(1) ع and the printed edition read: “of wheat.” The adopted reading follows the other manuscripts. (2) This is the reading in ج, ع, and al-Sunan. The other manuscripts read: “barley.” (3) No. 1622. Also reported by al-Nasā’ī, al-Tahāwī in Mushkil al-Āthār (3421), and al-Bayhaqī (4:168). Al-Bayhaqī also transmitted, with a chain of transmission, the following statement from ‘Alī ibn al-Madīnī: “This is a Basran hadith, and its chain is disconnected (mursal). Al-Hasan neither heard from Ibn ‘Abbās nor ever saw him; he was in Medina during the period when Ibn ‘Abbās was in charge of Basra.” (4) In al-Mujtabā (2515) and al-Kubrā (2306). (5) The printed edition adds “to you” here; this is absent from the manuscripts. (6) See Majmū‘ al-Fatāwā (35:351), al-Ikhtiyārāt by al-Ba‘lī (p. 152), and al-Furū‘ (4:231).
موسى، وثَّقه بعضهم، وتكلَّم فيه بعضهم. وقال الحسن البصري: خطب ابن عباس في آخر رمضان على منبر البصرة فقال: «أَخرِجوا صدقةَ صومِكم»، فكأنَّ الناس لم يعلموا، فقال: «مَنْ هاهنا من أهل المدينة؟ قُوموا إلى إخوانكم فعلِّموهم فإنَّهم لا يعلمون. فرضَ رسول الله ﷺ هذه الصدقةَ صاعًا من تمرٍ أو شعيرٍ، أو نصفَ صاعِ قَمحٍ (١)، على كلِّ حُرٍّ أو مملوك، ذكرٍ أو أنثى، صغيرٍ أو كبير». فلما قَدِمَ عليٌّ رأى رخصَ السعر (٢) قال: «قد أوسعَ الله عليكم، فلو جعلتموه صاعًا من كل شيء». رواه أبو داود (٣) ــ وهذا لفظه ــ والنسائي، وعنده (٤): فقال عليٌّ: «أما إذْ أوسعَ الله (٥) فأَوسِعوا، اجْعَلُوها صاعًا من بُرٍّ وغيرِه». وكان شيخنا يُقوِّي هذا المذهبَ، ويقول (٦): هو قياس قول أحمد في الكفّارات، أن الواجب فيها من البرِّ نصفُ الواجب من غيره، والله أعلم.
(١) ع، المطبوع: «من قمح». والمثبت من بقية النسخ. (٢) كذا في ج، ع، و «السنن». وفي بقية النسخ: «الشعير». (٣) برقم (١٦٢٢)، وأخرجه النسائي والطحاوي في «مشكل الآثار» (٣٤٢١) والبيهقي (٤/ ١٦٨)، وأسند عن علي ابن المديني أنه قال: «حديث بصري، وإسناده مرسل، الحسن لم يسمع من ابن عباس وما رآه قط، كان بالمدينة أيام كان ابن عباس على البصرة». (٤) في «المجتبى» (٢٥١٥) و «الكبرى» (٢٣٠٦). (٥) بعدها في المطبوع: «عليكم». وليست في النسخ. (٦) انظر: «مجموع الفتاوى» (٣٥/ ٣٥١) و «الاختيارات» للبعلي (ص ١٥٢) و «الفروع» (٤/ ٢٣١).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies