Zād al-MaʿādIbn al-Qayyim

It is also reported from him: “One sā‘ (1) of flour” (2), and: “Half a sā‘ of wheat” (3).

The well-known account is that ‘Umar ibn al-Khattāb substituted half a sā‘ of wheat (4) for one sā‘ of these foods. Abū Dāwūd mentions this (5). The two Sahīh collections (6), however, state that it was Mu‘āwiyah who made this valuation.

There are reports from the Prophet, peace and blessings be upon him, on this matter, with both disconnected and connected chains of transmission, which strengthen one another.

Among them is the hadith (7) narrated by Tha‘labah ibn ‘Abd Allāh ibn Abī Su‘ayr from his father, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said:

“One sā‘ of wheat (burr or qamh) is due for every two people.”

This was reported by Imam Ahmad

(1) The printed edition reads: “or one sā‘.” (2) Reported by Abū Dāwūd (1618) and al-Nasā’ī in al-Mujtabā (2514) and al-Kubrā (2305), from Abū Sa‘īd through Ibn ‘Uyayna. Abū Dāwūd said: “Hāmid (ibn Yahyā al-Balkhī, the trustworthy hadith master and teacher of Abū Dāwūd) said: ‘They objected to his wording, so Sufyān omitted it.’” He then said: “This addition is an error by Ibn ‘Uyayna.” Al-Nasā’ī held the same view. Al-Bayhaqī (4:172) mentioned that it was transmitted as a mursal (disconnected), mawqūf (Companion-attributed) report based on a mistaken supposition, and is not established. It was also transmitted through weak routes not worth mentioning. (3) Reported by al-Bukhārī (1511) and Muslim (984), from Ibn ‘Umar, with the wording: “The people then considered half a sā‘ of wheat equivalent to it.” See what follows. (4) The passage “The well-known account … of wheat” is absent from ق, ب, ك, م, and مب. The text retained here follows ج and ع. It is crossed out in ص. (5) No. 1614. Its chain includes ‘Abd al-‘Azīz ibn Abī Rawwād, whose reliability has some weakness. His transmission differs from that of seven of Nāfi‘’s students. Muslim discussed the matter in detail in al-Tamyīz (pp. 181–184) and judged the report weak. (6) Reported by al-Bukhārī (1508) and Muslim (985), from Abū Sa‘īd al-Khudrī. (7) The printed edition adds after this: “‘Abd Allāh ibn Tha‘laba or.” These words are absent from the manuscripts.
وروي عنه: «صاعٌ (١) من دقيق» (٢). وروي عنه: «نصفُ صَاعٍ من بُرٍّ» (٣). والمعروف أن عمر بن الخطاب جعل نصفَ صاعٍ من بُرٍّ (٤) مكانَ الصاع من هذه الأشياء. ذكره أبو داود (٥). وفي «الصحيحين» (٦) أن معاوية هو الذي قوَّم ذلك. وفيه عن النبي ﷺ آثار مرسلة ومسندة يقوِّي بعضُها بعضًا: فمنها: حديث (٧) ثعلبة بن عبد الله بن أبي صُعَير عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ: «صاعٌ من بُرٍّ أو قَمْحٍ على كلِّ اثنين». رواه الإمام أحمد
(١) في المطبوع: «أو صاعًا». (٢) أخرجه أبو داود (١٦١٨) والنسائي في «المجتبى» (٢٥١٤) و «الكبرى» (٢٣٠٥) من حديث أبي سعيد من طريق ابن عيينة. قال أبو داود: «قال حامد (بن يحيى البلخي الثقة الحافظ شيخ أبي داود): فأنكروا عليه، فتركه سفيان»، ثم قال: «فهذه الزيادة وهْم من ابن عيينة». وبه قال النسائي. وذكر البيهقي (٤/ ١٧٢) أنه روي مرسلًا موقوفًا على طريق التوهم وليس بثابت، وروي من أوجه ضعيفة لا تسوى ذكرها. (٣) أخرجه البخاري (١٥١١) ومسلم (٩٨٤) من حديث ابن عمر، ولفظه: «فعدل الناس به نصف صاع من بر». وانظر ما بعده. (٤) «والمعروف ... من بر» ليست في ق، ب، ك، م، مب. والمثبت من ج، ع. وشطب عليها في ص. (٥) برقم (١٦١٤)، وفيه عبد العزيز بن أبي رواد، فيه لين، وقد خالفه سبعة من أصحاب نافع، وفصَّل مسلم الكلام عليه في «التمييز» (ص ١٨١ - ١٨٤) وضعفه. (٦) أخرجه البخاري (١٥٠٨) ومسلم (٩٨٥) من حديث أبي سعيد الخدري. (٧) في المطبوع بعدها: «عبد الله بن ثعلبة أو». وليست في النسخ.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies