16
one version (1) of this hadith, it says: “One skin out of every ten skins.”
Ibn Mājah narrated in his Sunan (2), through ʿAmr ibn Shuʿayb, from his father, from his grandfather, that the Messenger of Allah collected a tithe on honey.
In the Musnad of Imām Ahmad (3), Abū Sayyārah al-Mutaʿī reported: I said, “O Messenger of Allah, I have bees.” He said, “Pay the tithe.” I said, “O Messenger of Allah, grant them protection for me,” and he granted them protection for me.
ʿAbd al-Razzāq narrated (4) from ʿAbd Allāh ibn Muharrar (5), from al-Zuhrī, from Abū Salamah, from Abū Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, wrote to the people of Yemen that a tithe should be collected on honey.
(1) No. 1602.
(2) No. 1824. Its chain includes Nu‘aym ibn Hammād, whose narration is corroborated by another transmitter in Abū Dāwūd. The author will discuss this hadith later.
(3) No. 18069. Also reported by ‘Abd al-Razzāq (6973), Ibn Mājah (1823), and al-Bayhaqī (4/126). Its chain includes Sulaymān ibn Mūsā. Al-Bukhārī said in al-‘Ilal al-kabīr (pp. 107–108): “This is a mursal (disconnected) hadith; Sulaymān did not meet any of the Prophet’s Companions, peace and blessings be upon him.”
(4) No. 6972. Also reported by al-‘Uqaylī in al-Du‘afā’ (3/350) and al-Bayhaqī (4/126). ‘Abd Allāh ibn Muharrar is matrūk (abandoned as a transmitter). Al-‘Uqaylī said (3/351): “As for zakat on honey, no report concerning it is established from the Prophet, peace and blessings be upon him. What is authentically established is only ‘Umar ibn al-Khattāb’s practice.”
(5) Q, K, B, M read: “‘Ubayd Allāh ibn Muhriz.” S, ‘A read: “‘Abd Allāh ibn Muhriz.” The reading adopted from J and Mb agrees with that in al-Musannaf and is correct. See Tahdhīb al-Tahdhīb (5/389).
رواية (١) في هذا الحديث: «من كل عَشْرِ قِرَبٍ قِربةٌ».
وروى ابن ماجه في «سننه» (٢) من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه: أنه أخذ من العسلِ العُشرَ.
وفي «مسند الإمام أحمد» (٣) عن أبي سيَّارة المُتَعِي قال: قلت: يا رسول الله، إن لي نَحْلًا، قال: «أَدِّ العُشْرَ». قلت: يا رسول الله، احْمِها لي، فحماها لي.
وروى عبد الرزاق (٤) عن عبد الله بن محرَّر (٥) عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: كتب رسول الله ﷺ إلى أهل اليمن أن يُؤخذَ من العسل العُشْرُ.
(١) برقم (١٦٠٢).
(٢) برقم (١٨٢٤)، وفي إسناده نعيم بن حماد، وقد توبع عند أبي داود. وسيأتي الكلام على الحديث عند المؤلف.
(٣) برقم (١٨٠٦٩)، وأخرجه أيضًا عبد الرزاق (٦٩٧٣) وابن ماجه (١٨٢٣) والبيهقي (٤/ ١٢٦). وفيه سليمان بن موسى، قال البخاري في «العلل الكبير» (ص ١٠٧ - ١٠٨): «هو حديث مرسل، سليمان لم يدرك أحدًا من أصحاب النبي ﷺ».
(٤) برقم (٦٩٧٢)، وأخرجه العقيلي في «الضعفاء» (٣/ ٣٥٠) والبيهقي (٤/ ١٢٦)، وعبد الله بن محرر متروك، وقال العقيلي (٣/ ٣٥١): «وأما زكاة العسل فليس يثبت فيه عن النبي ﷺ شيء، وإنما يصح عن عمر بن الخطاب فِعله».
(٥) ق، ك، ب، م: «عبيد الله بن محرز». ص، ع: «عبد الله بن محرز». والمثبت من ج، مب موافق لما في «المصنف». وهو الصواب. انظر: «تهذيب التهذيب» (٥/ ٣٨٩).