Zād al-MaʿādIbn al-Qayyim

It is also reported (1) that, after the deceased had been buried, he would cast three handfuls of earth (2) over him from the direction of his head.

When he had finished burying the deceased, he and his Companions would stand by the grave. He would ask Allah to grant the deceased steadfastness and instruct them to ask for steadfastness for him (3).

He would not sit reciting at the grave or prompt the deceased, as people do today. As for the hadith recorded by al-Tabarānī in his Muʿjam (4), on the authority of Abū Umāmah, from the Prophet ﷺ:

“When one of your brothers dies and you have levelled the earth over his grave, let one of you stand at the head of his grave and say: ‘O so-and-so!’ For he hears him but does not answer. Then he should say: ‘O so-and-so, son of such-and-such a woman!’ For he sits upright. Then he should say: ‘O so-and-so, son of such-and-such a woman!’ For he says: ‘Guide us, may Allah have mercy on you,’ though they are unaware of this. Then he should say: ‘Remember what you held when you departed this life: the testimony that there is no god but Allah and that Muhammad is His servant and Messenger, and that you accepted Allah as your Lord, and Islam

(1) Recorded by Ahmad (8084), Ibn Mājah (1565), and al-Tabarānī in al-Awsat (4673), from Abū Hurayrah. Abū Hātim said in his son’s al-‘Ilal (483): “This hadith is invalid.” He favored the view (1026) that it is a mursal report from Abū Salamah. Al-Dāraqutnī likewise stated this in his al-‘Ilal (1794). (2) The word al-turāb (earth) is omitted in manuscript kāf. (3) Recorded by Abū Dāwūd (3221), ‘Abd Allāh ibn Ahmad in al-Sunnah (1406; ‘Ādil Āl Hamdān edition), al-Bazzār (2:91), Ibn al-Mundhir in al-Awsat (5:507), Ibn al-Sunnī in ‘Amal al-Yawm wa-l-Laylah (p. 537), al-Hākim (1:370), al-Bayhaqī (4:56), and al-Diyā’ al-Maqdisī in al-Mukhtārah (1:522), from ‘Uthmān. Its chain of transmission is hasan (good). (4) Al-Kabīr (8:249) and al-Du‘ā’ (1214). Also recorded by Ibn Zabr al-Rib‘ī in Wasāyā al-‘Ulamā’ ‘inda al-Mawt (p. 46).
ويذكر (١) عنه أيضًا أنه كان يحثو على الميِّت إذا دُفِن التُّرابَ (٢) من قبل رأسه ثلاثًا. وكان إذا فرغ من دفن الميِّت قام على قبره هو وأصحابه، وسأل له التثبيت، وأمرهم أن يسألوا له التثبيت (٣). ولم يكن يجلس يقرأ عند القبر ولا يلقِّن الميِّتَ، كما يفعله الناس اليوم. وأما الحديث الذي رواه الطبراني في «معجمه» (٤) من حديث أبي أمامة عن النبي ﷺ: «إذا مات أحدٌ من إخوانكم، فسوَّيتم التراب على قبره، فليقُمْ أحدكم على رأس قبره، ثم ليقل: يا فلان، فإنه يسمعه ولا يجيب. ثم يقول: يا فلان بن فلانة، فإنه يستوي قاعدًا. ثم يقول: يا فلان بن فلانة، فإنه يقول: أرشِدْنا يرحمك الله، ولكن لا يشعرون. فليقل: اذكر ما خرجتَ عليه: شهادة أن لا إله إلا الله وأنَّ محمدًا عبده ورسوله، وأنَّك رضيتَ بالله ربًّا، وبالإسلام
(١) أخرجه أحمد (٨٠٨٤) وابن ماجه (١٥٦٥) والطبراني في «الأوسط» (٤٦٧٣) من حديث أبي هريرة. قال أبو حاتم في «العلل» لابنه (٤٨٣): «هذا حديث باطل»، ورجح (١٠٢٦) أنه عن أبي سلمة مرسل. وكذلك قال الدارقطني في «علله» (١٧٩٤). (٢) لفظ: «التراب» ساقط من ك. (٣) أخرجه أبو داود (٣٢٢١) وعبد الله بن أحمد في «السنة» (١٤٠٦ - نشرة عادل آل حمدان) والبزار (٢/ ٩١) وابن المنذر في «الأوسط» (٥/ ٥٠٧) وابن السني في «عمل اليوم والليلة» (ص ٥٣٧) والحاكم (١/ ٣٧٠) والبيهقي (٤/ ٥٦) والضياء المقدسي في «المختارة» (١/ ٥٢٢) من حديث عثمان، وإسناده حسن. (٤) «الكبير» (٨/ ٢٤٩) وفي «الدعاء» (١٢١٤). وأخرجه ابن زَبْر الرِبْعي في «وصايا العلماء عند الموت» (ص ٤٦).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies