16
In another wording (1): “Whenever a Muslim visits another Muslim who is ill, Allah sends seventy thousand angels to pray for him. Whatever the hour of the day, they pray for him until evening; whatever the hour of the night, they pray for him until morning.”
He would visit those suffering from sore eyes and other ailments (2).
He would sometimes place his hand on the patient’s forehead, then pass it over his chest and abdomen, saying: “O Allah, heal him” (3). He would also wipe the patient’s face.
When he had lost hope of a patient’s recovery, he would say: “Indeed, we belong to Allah, and to Him we shall return” (4).
(1) Recorded by Ahmad (702) and al-Tirmidhī (969), who graded it weak. Its chain includes Thuwayr ibn Abī Fākhitah, a weak narrator. See the earlier sourcing discussion.
(2) Recorded by Ahmad (19348), al-Bukhārī in al-Adab al-Mufrad (Manners) (532), Abū Dāwūd (3102), al-Tabarānī in al-Kabīr (The Large Collection) (5/190) and al-Awsat (The Middle Collection) (5951), al-Hākim (1/342), al-Bayhaqī in al-Sunan al-Kubrā (The Major Sunan Collection) (3/381) and Shu‘ab al-Īmān (The Branches of Faith) (8757), and others, through several chains from Yūnus ibn Abī Ishāq, from his father, from Zayd ibn Arqam, relating his account. Yūnus heard from his father after the latter’s memory had deteriorated (ikhtilāt), as Abū Zur‘ah stated. Ahmad likewise judged Yūnus weak in his transmissions from his father.
It also has other chains in Ahmad (12586, 12636), al-Tabarānī (5/204, 212), and elsewhere, none of which is free from criticism.
(3) Recorded by al-Bukhārī (5659) and Muslim (1628) from Sa‘d ibn Abī Waqqās; it was cited shortly above.
(4) Mālik (635) and Muslim (918) recorded a report from Umm Salamah that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, taught anyone afflicted by a calamity to say, as Allah Most High commanded: “Indeed, we belong to Allah, and to Him we shall return …” The report includes the account of Abū Salamah’s death.
وفي لفظ (١): «ما من مسلمٍ يعود مسلمًا إلا ابتعث الله له سبعين ألفَ ملَك يصلُّون عليه أيَّ ساعة من النهار كانت حتى يمسي، وأيَّ ساعة من الليل كانت حتى يصبح».
وكان يعود من الرَّمَد وغيره (٢).
وكان أحيانًا يضع يده على جبهة المريض ثم يمسح صدره وبطنه، ويقول: «اللهمَّ اشْفِه» (٣). وكان يمسح وجهه أيضًا.
وكان إذا أيِسَ من المريض قال: «إنَّا لله وإنا إليه راجعون» (٤).
(١) أخرجه أحمد (٧٠٢) والترمذي (٩٦٩) وضعفه. وفيه ثوير بن أبي فاختة، ضعيف. وانظر التخريج السابق.
(٢) أخرجه أحمد (١٩٣٤٨) والبخاري في «الأدب المفرد» (٥٣٢) وأبو داود (٣١٠٢) والطبراني في «الكبير» (٥/ ١٩٠) و «الأوسط» (٥٩٥١) والحاكم (١/ ٣٤٢) والبيهقي في «السنن الكبرى» (٣/ ٣٨١) و «شعب الإيمان» (٨٧٥٧) وغيرهم من طرق عن يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن زيد بن أرقم قصته. وسماع يونس عن أبيه بعد الاختلاط، به قال أبو زرعة، وكذلك ضعَّفه أحمد في أبيه.
وله طرق أخرى عند أحمد (١٢٥٨٦، ١٢٦٣٦) والطبراني (٥/ ٢٠٤، ٢١٢) وغيرهما لا تخلو من مقال.
(٣) أخرجه البخاري (٥٦٥٩) ومسلم (١٦٢٨) من حديث سعد بن أبي وقاص، وقد تقدم قريبًا.
(٤) أخرج مالك (٦٣٥) ومسلم (٩١٨) من حديث أم سلمة أن النبي ﷺ علّم مَن أصابته مصيبة أن يقول كما أمره الله تعالى: «إنا لله وإنا إليه راجعون ... » وفيه قصة وفاة أبي سلمة.