Zād al-MaʿādIbn al-Qayyim

receive payment for it, just as for singing.”

Ibn Battāl (1) said: “One group held that melodious recitation of the Quran means beautifying the voice, modulating it during recitation, and reciting with whatever vocal styles and melodies one wishes.” He said: “This is the view of Ibn al-Mubārak and al-Nadr ibn Shumayl.”

He said (2): “Among those who permitted reciting the Quran to melodies was ‘Umar ibn al-Khattāb. Al-Tabarī related that he would say to Abū Mūsā, ‘Remind us of our Lord.’ Abū Mūsā would then recite melodiously (3). ‘Umar also said, ‘Whoever can recite the Quran melodiously (4) as Abū Mūsā does, let him do so (5).’ ‘Uqba ibn ‘Āmir had one of the most beautiful voices in reciting the Quran. ‘Umar said to him, ‘Recite such-and-such a surah to me.’ He recited it to him, and ‘Umar wept and said, ‘I had not thought that it had been revealed (6).’”

He said (7): “Ibn ‘Abbās and Ibn Mas‘ūd also permitted it, and this was reported from ‘Atā’ ibn Abī Rabāh.” He said: “‘Abd al-Rahmān ibn al-Aswad ibn Yazīd used to seek out beautiful voices in

(1) Sharh Sahīh al-Bukhārī (10:259–260). (2) Sharh Sahīh al-Bukhārī (10:260). (3) A similar report was transmitted by Abū ‘Awāna (no. 3887) and Ibn Hibbān (no. 7196) from Abū Salama, who said, “‘Umar used to say to Abū Mūsā…” This follows the Prophetic hadith transmitted by al-Bukhārī (no. 7527) from Abū Hurayra. Ibn Nasr al-Marwazī also mentioned it in Qiyām al-Layl (p. 137). Ibn Sa‘d likewise transmitted a similar report in al-Tabaqāt (4:102). (4) Manuscripts sād and jīm read “yughannī (recites melodiously).” (5) Ibn Nasr al-Marwazī mentioned it in Qiyām al-Layl (p. 137). (6) Al-Dhahabī mentioned it in Siyar A‘lām al-Nubalā’ (2:468). (7) Sharh Sahīh al-Bukhārī (10:260).
يعاوَض عليه كالغناء. قال ابن بطال (١): وقالت طائفة: التغنِّي بالقرآن هو تحسين الصوت به والترجيع بقراءته. والتغنِّي بما شاء من الأصوات واللحون. قال: هو قول ابن المبارك والنَّضر بن شُمَيل. قال (٢): وممن أجاز الألحان في القرآن: ذكر الطبري عن عمر بن الخطاب أنه كان يقول لأبي موسى: ذكِّرنا ربَّنا. فيقرأ أبو موسى ويتلاحن (٣). وقال: من استطاع أن يتغنَّى (٤) بالقرآن غناءَ أبي موسى فليفعل (٥). وكان عُقْبة بن عامر من أحسن الناس صوتًا بالقرآن، فقال له عمر: اعرِض عليّ سورة كذا. فعرض عليه، فبكى عمر، وقال: ما كنت أظن أنها نزلت (٦). قال (٧): وأجازه ابن عباس وابن مسعود، وروي عن عطاء بن أبي رباح. قال: وكان عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد يتتبَّع الصوت الحسن في
(١) في «شرح صحيح البخاري» (١٠/ ٢٥٩، ٢٦٠). (٢) «شرح صحيح البخاري» (١٠/ ٢٦٠). (٣) ونحوه أخرج أبو عوانة (٣٨٨٧) وابن حبان (٧١٩٦) من قول أبي سلمة: «وكان عمر يقول لأبي موسى ... » عقب الحديث المرفوع الذي أخرجه البخاري (٧٥٢٧) عن أبي هريرة. وذكره ابن نصر المروزي في «قيام الليل» (ص ١٣٧). ونحوه أخرج أيضًا ابن سعد في «الطبقات» (٤/ ١٠٢). (٤) ص، ج: «يغني». (٥) ذكره ابن نصر المروزي في «قيام الليل» (ص ١٣٧). (٦) ذكره الذهبي في «سير أعلام النبلاء» (٢/ ٤٦٨). (٧) «شرح صحيح البخاري» (١٠/ ٢٦٠).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies