Zād al-MaʿādIbn al-Qayyim

‘Abd Allāh ibn ‘Umar: “If I were to offer voluntary prayers, I would pray in full” (1).

It is established that the Prophet, peace and blessings be upon him, prayed eight rak‘ahs in the forenoon on the day of the Conquest (2), although he was travelling at the time.

As for the report narrated by Abū Dāwūd (3) in his Sunan (4), through al-Layth, from Safwān ibn Sulaym, from Abū Busrah al-Ghifārī, from al-Barā’ ibn ‘Āzib, who said: “I travelled with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, on eighteen journeys, and never saw him omit two rak‘ahs before Zuhr, when the sun passed its zenith.” Al-Tirmidhī (5) said: “This is a singular hadith.” He further said: “I asked Muhammad about it. He knew it only through the narration of al-Layth ibn Sa‘d, did not know Abū Busrah’s name, and considered the hadith good.” End of quotation. Busrah (6) is spelled with a single-dotted bā’ (b) bearing the vowel u, followed by an undotted sīn (s) with no vowel (7).

As for the hadith of ‘Ā’ishah stating that the Prophet, peace and blessings be upon him, would never omit four rak‘ahs before Zuhr and two rak‘ahs

(1) Recorded by Muslim (689). (2) Recorded by al-Bukhārī (1103) and Muslim (336), from Umm Hāni’ bint Abī Tālib, as previously mentioned. (3) Someone noted in the margin of Jīm that the hadith also appears in al-Tirmidhī’s collection. Al-Fiqī did indeed add “and al-Tirmidhī” after “Abū Dāwūd” in his edition, as does the al-Risālah edition. (4) No. (1222). Also recorded by Ibn Wahb in al-Jāmi‘ (209), Ahmad (18583), al-Tirmidhī (550), Ibn Khuzaymah (1253), al-Hākim (1:315), and al-Bayhaqī in al-Sunan al-Kubrā (3:158) and Ma‘rifat al-Sunan (4:285). Its chain includes Abū Busrah al-Ghifārī, an unknown transmitter. Al-Tirmidhī graded the hadith weak. (5) In al-Jāmi‘, following (550). In Kāf and ‘Ayn, “al-Tirmidhī” is corrupted to “al-Zuhrī.” (6) Sād reads: “f-s-r-h,” a scribal corruption. (7) The passage “Then al-Tirmidhī said … undotted” is absent from Jīm; it appears in the margin of Sād in the copyist’s hand.
عبد الله بن عمر: «لو كنتُ مسبِّحًا لأتممتُ» (١). وقد ثبت عنه ﷺ أنه صلَّى يوم الفتح ثمان ركعات ضحًى (٢)، وهو إذ ذاك مسافر. وأما ما رواه أبو داود (٣) في «السنن» (٤) من حديث الليث عن صفوان بن سُلَيم، عن أبي بُسْرة الغِفاري، عن البراء بن عازب قال: سافرت مع رسول الله ﷺ ثمانية عشر سفرًا، فلم أره ترك ركعتين عند زيغ الشمس قبل الظهر. فقال الترمذي (٥): هذا حديث غريب. قال: وسألتُ محمدًا عنه فلم يعرفه إلا من حديث الليث بن سعد، ولم يعرف اسم أبي بُسْرة، ورآه حسنًا. انتهى. وبُسْرة (٦): بالباء الموحدة المضمومة وسكون السين المهملة (٧). وأما حديث عائشة أنَّ النَّبيَّ ﷺ كان لا يدَعُ أربعًا قبل الظهر وركعتين
(١) أخرجه مسلم (٦٨٩). (٢) أخرجه البخاري (١١٠٣) ومسلم (٣٣٦) من حديث أم هانئ بنت أبي طالب، وقد تقدم. (٣) علَّق بعضهم في هامش ج بأن الحديث وارد في «الترمذي» أيضًا. وقد زاد الفقي فعلًا في نشرته بعد «أبو داود»: «والترمذي». وكذا في طبعة الرسالة. (٤) برقم (١٢٢٢)، وأخرجه ابن وهب في «الجامع» (٢٠٩) وأحمد (١٨٥٨٣) والترمذي (٥٥٠) وابن خزيمة (١٢٥٣) والحاكم (١/ ٣١٥) والبيهقي في «السنن الكبرى» (٣/ ١٥٨) و «معرفة السنن» (٤/ ٢٨٥)، وفيه أبو بسرة الغفاري، مجهول. والحديث ضعفه الترمذي. (٥) في «الجامع» عقب (٥٥٠). وقد تحرف «الترمذي» في ك، ع إلى «الزهري». (٦) ص: «فسره»، تصحيف. (٧) العبارة «فقال الترمذي ... المهملة» لم ترد في ج، وهي في هامش ص بخط ناسخها.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies