Zād al-Maʿād - Ibn al-Qayyim - (1/599)

and the prayer in times of fear in the Quran, but we do not find the prayer of travellers in the Quran?” Ibn ‘Umar replied: “My brother, Allah Most High sent Muhammad, peace and blessings be upon him, when we knew nothing. We therefore simply do as we saw Muhammad, peace and blessings be upon him, do.”

Anas (1) said: “We left Medina with the Prophet (2), peace and blessings be upon him, for Mecca. He continued to pray two units at a time until we returned to Medina.”

Ibn ‘Umar said: “I accompanied the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and he never prayed more than two units while travelling; the same was true of Abū Bakr, ‘Umar, and ‘Uthmān.”

All these hadiths are authentic (3).

Section

His practice, peace and blessings be upon him, when travelling was to confine himself to the obligatory prayers. It is not recorded that he offered the regular sunnah prayers before or after them, apart from the sunnah prayer of Fajr and Witr (4), for he

(1) Recorded by al-Bukhārī (1081) and Muslim (693); previously cited. (2) Kāf and ‘Ayn read: rasūl Allāh (“the Messenger of Allah”). (3) Jīm reads: sihāh (“authentic”). (4) Mīm and Qāf read: sunnat al-witr wa-l-fajr (“the sunnah prayer of Witr and Fajr”).

وصلاة الخوف في القرآن، ولا نجد صلاة السفر في القرآن؟ فقال له ابن عمر: «يا أخي، إنَّ الله تعالى بعث محمدًا ﷺ ولا نعلم شيئًا، فإنما نفعل كما رأينا محمَّدًا ﷺ يفعل». وقد قال أنس (١): خرجنا من المدينة مع النبي (٢) ﷺ إلى مكة، فكان يصلِّي ركعتين ركعتين حتى رجعنا إلى المدينة. وقال ابن عمر: صحبتُ رسول الله ﷺ، فكان لا يزيد في السفر على ركعتين، وأبا بكر وعمر وعثمان. وهذه كلُّها أحاديث صحيحة (٣). فصل وكان من هديه ﷺ في سفره: الاقتصار على الفرض. ولم يُحفَظ عنه أنه صلَّى سنَّة الصلاة قبلها ولا بعدها، إلا ما كان من سنَّة الفجر والوتر (٤)، فإنه

(١) أخرجه البخاري (١٠٨١) ومسلم (٦٩٣)، وقد تقدم. (٢) ك، ع: «رسول الله». (٣) ج: «صحاح». (٤) م، ق: «سنة الوتر والفجر».