Zād al-Maʿād - Ibn al-Qayyim - (1/561)

Zād al-MaʿādIbn al-Qayyim

conclude the prayer with the salutation of peace, then turn to face the people and say: “Give charity.” Most of those who gave charity were women. He then related the rest of the hadith.

Then he said (1): Abū Bakr ibn Khallād narrated to us; Abū Āmir narrated to us; Dāwūd narrated to us, from Iyād, from Abū Saīd: The Prophet (peace and blessings be upon him) would go out on the day of Eid al-Fitr and lead the people in prayer, beginning with the two units of prayer. He would then face them while they remained seated and say: “Give charity.” He then related a similar account. This is Ibn Mājah’s chain of transmission (2), except that he related it from Abū Kurayb, from Abū Usāmah, from Dāwūd. Perhaps, then, the wording was: “Then he stands on his feet (3),” as Jābir said: “He stood leaning on Bilāl,” and the scribe miscopied it as “his mount” (4). Allah knows best.

If it is objected: Both al-Bukhārī and Muslim related in their Sahīh collections (5), from Ibn Abbās, who said: “I attended the Eid al-Fitr prayer with Allah’s Prophet (peace and blessings be upon him), Abū Bakr, Umar, and Uthmān. All of them would perform the prayer before the sermon, then deliver the sermon. He said: Allah’s Prophet (peace and blessings be upon him) then came down. It is as though I can see him now, gesturing with his hand for the men to sit down. Then he made his way through them until he reached the women, accompanied by Bilāl, and said: ‘O Prophet, when believing women come to you pledging allegiance to you that they will not associate anything with Allah’ [al-Mumtahanah: 12], then he recited the verse

(1) Its chain of transmission is sound. Abū Bakr ibn Khallād is Muhammad ibn Khallād ibn Kathīr al-Bāhilī, a trustworthy narrator. Abū ʿĀmir is al-ʿAqadī, ʿAbd al-Malik ibn ʿAmr al-Qaysī, who is also trustworthy. (2) No. 1288. (3) K reads “rāhilatihi (his mount),” a scribal error. It has been corrected in ʿAyn. (4) The passage from “as Jābir said” to “his mount” is absent from Sād. The author’s conjecture—may Allah have mercy on him—proved correct: according to the editors’ annotation, the manuscript used as the basis for the Dār al-Risālah edition reads “rijlayhi (his feet).” (5) Al-Bukhārī (4895) and Muslim (884).

يسلِّم، فيستقبل الناس فيقول: «تصدَّقوا»، فكان أكثرَ من يتصدَّق النِّساءُ. فذكر الحديث. ثم قال (١): ثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا أبو عامر، ثنا داود، عن عياض، عن أبي سعيد: كان النبي ﷺ يخرج في يوم الفطر، فيصلِّي بالناس، فيبدأ بالركعتين ثم يستقبلهم وهم جلوس، فيقول: «تصدَّقوا»، فذكر مثله. وهذا إسناد ابن ماجه (٢) إلا أنه رواه عن أبي كريب، عن أبي أسامة، عن داود. فلعله: «ثم يقوم على رجليه (٣)» كما قال جابر: «قام متوكِّئًا على بلال»، فتصحَّفت على الكاتب بـ «راحلته» (٤)، فالله أعلم. فإن قيل: فقد أخرجا في «الصحيحين» (٥) عن ابن عباس قال: «شهدت صلاة الفطر مع نبي الله ﷺ وأبي بكر وعمر وعثمان فكلُّهم يصلِّيها قبل الخطبة، ثم يخطب. قال: فنزل نبيُّ الله ﷺ، كأنِّي أنظر إليه حين يُجلِس الرِّجالَ بيده، ثم أقبل يشقُّهم حتى جاء النِّساءَ، ومعه بلال، فقال: ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا﴾ [الممتحنة: ١٢]، فتلا الآية

(١) وإسناده صحيح؛ وأبو بكر بن خلاد هو محمد بن خلاد بن كثير الباهلي، ثقة؛ وأبو عامر هو العقدي عبد الملك بن عمرو القيسي، ثقة أيضًا. (٢) برقم (١٢٨٨). (٣) في ك: «راحلته»، تحريف. وقد أصلح في ع. (٤) «كما قال جابر ... براحلته» ساقط من ص. وصدق ظنُّ المؤلف ﵀ فإنَّ في النسخة المعتمدة في طبعة دار الرسالة: «رجليه» حسب تعليق محققيها. (٥) البخاري (٤٨٩٥) ومسلم (٨٨٤).