Zād al-MaʿādIbn al-Qayyim

Ishāq ibn Ibrāhīm ibn Hāni’ al-Naysābūrī said (1): I saw Abū ‘Abd Allāh praying on Fridays until he knew that the sun was nearing its zenith. As it approached, he would refrain from praying until the caller began the call to prayer. Once the call began, he would stand and pray two or four units, ending each pair with the salutation of peace. After performing the obligatory prayer, he would wait in the mosque, then leave and go to one of the mosques near the congregational mosque, where he would pray two units and then sit. Sometimes he would pray four units, then sit, then rise and pray another two. That made six units, in accordance with the hadith of ‘Alī. Sometimes, after those six, he would pray another six, or fewer or more.

Some of his followers took this as a report of his view that there is a Sunnah prayer of two or four units before Friday prayer. Yet this neither explicitly establishes that view nor even appears to indicate it. Ahmad would refrain from praying during the time when prayer is prohibited; once that time had passed, he would rise and continue his voluntary prayers until the imam came out. Sometimes he had time to pray four units, and sometimes only two.

Some of them argued that a Sunnah prayer before Friday prayer is established by what Ibn Mājah narrated in his Sunan (2): Muhammad ibn Yahyā narrated to us; Yazīd ibn ‘Abd Rabbih narrated to us; Baqiyya narrated to us, from Mubashshir ibn ‘Ubayd, from Hajjāj ibn Artāh, from ‘Atiyya al-‘Awfī, from Ibn ‘Abbās, who said:

“The Prophet ﷺ used to pray four units before Friday prayer, without a break between them.”

Ibn Mājah included this report under the heading “Prayer before Friday Prayer.”

This hadith has several grave flaws:

(1) In his Masā’il (p. 121). (2) No. 1129. Al-Tabarānī also transmitted it (12/129) through several chains via Baqiyya ibn al-Walīd. Ibn ‘Adī also transmitted it in al-Kāmil, in the biographical entry on Mubashshir ibn ‘Ubayd (10/11), from Abū Sa‘īd, who attributed it to the Prophet (may Allah bless him and grant him peace), with the wording: “Whoever wishes may pray …”
وقال إسحاق بن إبراهيم بن هانئ النيسابوري (١): رأيت أبا عبد الله إذا كان يوم الجمعة يصلِّي إلى أن يعلم أنَّ الشمس قد قاربت أن تزول. فإذا قاربت أمسك عن الصلاة حتى يؤذِّن المؤذن. فإذا أخذ في الأذان قام فصلَّى ركعتين أو أربعًا يفصل بينهما بالسلام. فإذا صلَّى الفريضة انتظر في المسجد، ثم يخرج منه فيأتي بعضَ المساجد التي بحضرة الجامع، فيصلِّي فيه ركعتين، ثم يجلس. وربما صلَّى أربعًا، ثم يجلس، ثم يقوم فيصلِّي ركعتين أخريين. فتلك ستُّ ركعات على حديث علي. وربما صلَّى بعد الستِّ ستًّا أُخَر أو أقلَّ أو أكثر. وقد أخذ من هذا بعضُ أصحابه روايةً عنه: أنَّ للجمعة قبلها سنَّةً ركعتين أو أربعًا. وليس هذا بصريح، بل ولا ظاهر؛ فإنَّ أحمد كان يمسك عن الصلاة في وقت النهي، فإذا زال وقتُ النهي قام فأتمَّ تطوُّعَه إلى خروج الإمام، فربما أدرك أربعًا، وربما لم يدرك إلا ركعتين. ومنهم من احتجَّ على ثبوت السنَّة قبلها بما رواه ابن ماجه في «سننه» (٢): ثنا محمد بن يحيى، ثنا يزيد بن عبد ربِّه، ثنا بقية، عن مبشِّر بن عبيد، عن حجَّاج بن أرطاة، عن عطية العوفي، عن ابن عباس قال: «كان النبي ﷺ يركع من قبل الجمعة أربعًا، لا يفصل في شيء منهنَّ». قال ابن ماجه: باب الصلاة قبل الجمعة، فذكره. وهذا الحديث فيه عدة بلايا:
(١) في «مسائله» (ص ١٢١). (٢) برقم (١١٢٩)، وأخرجه الطبراني (١٢/ ١٢٩) من طرق بقية بن الوليد به. وأخرجه ابن عدي في «الكامل» في ترجمة مبشر بن عبيد (١٠/ ١١) من حديث أبي سعيد مرفوعًا من قول النبي ﷺ: «من شاء صلى ... ».

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies