Zād al-Maʿād - Ibn al-Qayyim - (1/544)

Zād al-MaʿādIbn al-Qayyim

who both said: Sulayk al-Ghatafānī came while the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was delivering the sermon. He asked him, “Did you pray two units before you came?” He replied, “No.” He said, “Then pray two units, and keep them brief.” The narrators in its chain are trustworthy.

Abū al-Barakāt Ibn Taymiyyah (1) said: His words, “before you came,” indicate that these two units are a sunnah prayer associated with Friday prayer, not the prayer of greeting the mosque. Our shaykh, his grandson (2), Abū al-‘Abbās Ibn Taymiyyah (3), said: This is mistaken. The well-known hadith in the two authentic collections (4), narrated from Jābir, states: A man entered on Friday while the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was delivering the sermon. He asked, “Have you prayed?” He replied, “No.” He said, “Then pray two units.” He also said, “When any of you comes on Friday while the imam is delivering the sermon, let him pray two units and keep them brief.” This is the reliably preserved wording of this hadith. Reports transmitted only by Ibn Mājah are generally not authentic. This is the substance of his remarks.

Our shaykh, Abū al-Hajjāj, the hadith master al-Mizzī, said: This is a textual corruption introduced by the transmitters. The wording is actually, “Did you pray before sitting down?” The copyist made an error here. He said: Ibn Mājah’s book circulated only among shaykhs who did not give it careful attention, unlike “The Authentic Collection (5) of al-Bukhārī and Muslim,” for

(1) Apparently in Sharh al-Hidāya. (2) “His grandson” is absent from S and J. (3) “Ibn Taymiyya” is absent from Q, M, Mb, and N. The author may have drawn on his shaykh’s treatise Fī al-rak‘atayn allatayn tusallayān qabla al-jumu‘a (On the Two Rak‘ahs Prayed Before Friday Prayer), mentioned by al-Safadī in al-Wāfī and A‘yān al-‘asr. See al-Jāmi‘ li-sīrat Shaykh al-Islām, pp. 358, 380. (4) Al-Bukhārī (391, 930) and Muslim (875). The final sentence, “When one of you comes on Friday …,” appears in al-Bukhārī (1171) and Muslim (875/59); the wording is Muslim’s. (5) The manuscripts and earlier editions have the singular form, Sahīh (authentic collection). Al-Fiqī changed it to the dual, and the al-Risāla edition followed him.

قالا: جاء سُلَيك الغطفاني، ورسولُ الله ﷺ يخطب، فقال له: «أصلَّيتَ ركعتين قبل أن تجيء؟». قال لا. قال: «فصلِّ ركعتين، وتجوَّزْ فيهما». وإسناده ثقات. قال أبو البركات ابن تيمية (١): وقوله «قبل أن تجيء» يدل عن أنَّ هاتين الركعتين سنة للجمعة، وليست تحية للمسجد. قال شيخنا حفيده (٢) أبو العباس ابن تيمية (٣): وهذا غلط، والحديث المعروف في «الصحيحين» (٤) عن جابر قال: دخل رجل يوم الجمعة، ورسول الله ﷺ يخطب، فقال: «صلَّيتَ؟». قال: لا. قال: «فصلِّ ركعتين». وقال: «إذا جاء أحدكم يومَ الجمعةِ، والإمام يخطب، فليركع ركعتين، وليتجوَّز فيهما». فهذا هو المحفوظ في هذا الحديث، وأفراد ابن ماجه في الغالب غير صحيحة. هذا معنى كلامه. وقال شيخنا أبو الحجَّاج الحافظ المِزِّي: هذا تصحيف من الرواة، وإنما هو «أصلَّيتَ قبل أن تجلس»، فغلط فيها الناسخ. قال: وكتاب ابن ماجه إنما تداوله شيوخٌ لم يعتنوا به، بخلاف «صحيح (٥) البخاري ومسلم»، فإنَّ

(١) في «شرح الهداية» فيما يبدو. (٢) «حفيده» لم يرد في ص، ج. (٣) لم يرد «ابن تيمية» في ق، م، مب، ن. ولعل المؤلف صادر عن رسالة شيخه «في الركعتين اللتين تصلَّيان قبل الجمعة» ذكرها الصفدي في «الوافي» و «أعيان العصر». انظر: «الجامع لسيرة شيخ الإسلام» (ص ٣٥٨، ٣٨٠). (٤) البخاري (٣٩١، ٩٣٠) ومسلم (٨٧٥) والجملة الأخيرة «إذا جاء أحدكم يوم الجمعة ... » عند البخاري برقم (١١٧١) ومسلم برقم (٨٧٥/ ٥٩) واللفظ له. (٥) كذا في النسخ والطبعات القديمة بالإفراد، فثنَّاه الفقي، وتبعته طبعة الرسالة.