Zād al-Maʿād - Ibn al-Qayyim - (1/532)

Zād al-MaʿādIbn al-Qayyim

Among his sermons, may Allah bless him and grant him peace, the following has been preserved through the narration of ‘Alī ibn Zayd ibn Jud‘ān, who is weak as a narrator:

“O people (1), repent to Allah, mighty and majestic, before you die. Hasten to perform righteous deeds, and maintain the bond between yourselves and your Lord by remembering Him often and giving charity generously, secretly and openly = you will be rewarded, praised, and granted provision. Know that Allah, mighty and majestic, has made the Friday prayer a prescribed obligation upon you, here where I stand, in this month and this year, until the Day of Resurrection, for everyone who can find a way to attend it. Whoever abandons it during my lifetime or after me, denying it and treating it with contempt, while he has a ruler, whether unjust or just—may Allah neither set his affairs in order nor bless his undertakings. Indeed, he has no prayer, no ablution, no fasting (2), no zakat, no Hajj, and no act of righteousness (3) until he repents. If he repents, Allah will accept his repentance. No woman shall lead a man in prayer; no Bedouin shall lead an emigrant in prayer; and no wicked man shall lead a believer in prayer, unless a ruler whose sword and whip he fears compels him.” (4)

Also preserved among his sermons is the following:

“Praise be to Allah. We seek His help and forgiveness, and we seek refuge in Allah from the evil within ourselves. Whoever Allah guides, none can lead astray; and whoever He leads astray, none can guide. I bear witness that there is no deity worthy of worship except Allah alone, with no partner. And I bear witness that Muhammad is His servant and Messenger, whom He sent

(1) Sād and Jīm read “ayyuhā al-nās” (O people), without “yā” (O). (2) “Alā wa-lā sawma lahu” (Indeed, he has no fasting) is absent from Sād, Jīm, and Mīm-Bā. Kāf and ‘Ayn read “siyām” (fasting). (3) The printed editions read “baraka” (blessing), a textual corruption. (4) Reported by Ibn Mājah (1081), Ibn ‘Adī in al-Kāmil, in the entry on ‘Abd Allāh ibn Muhammad al-‘Adawī (6:559–561), and al-Bayhaqī in al-Kubrā (3:171) and Shu‘ab al-Īmān (2754). Its chain of transmission includes al-Walīd ibn Bukayr, who is layyin al-hadīth (weak in hadith transmission); ‘Abd Allāh al-‘Adawī, who is matrūk (abandoned as a narrator); and ‘Alī ibn Zayd ibn Jud‘ān, who is weak. ‘Abd ibn Humayd (1134) also reported a similar version through another chain from ‘Alī ibn Zayd.

وحُفِظ من خطبه ﷺ من رواية علي بن زيد بن جدعان، وفيه ضعف: «يا أيها الناس (١)، توبوا إلى الله ﷿ قبل أن تموتوا، وبادروا بالأعمال الصالحة، وصِلُوا الذي بينكم وبين ربِّكم بكثرة ذكركم له، وكثرة الصدقة في السِّرِّ والعلانية= تؤجَروا وتُحْمَدوا وتُرزَقوا. واعلموا أن الله ﷿ قد فرض عليكم الجمعة فريضةً مكتوبةً في مقامي هذا، في شهري هذا، في عامي هذا، إلى يوم القيامة، مَن وجد إليها سبيلًا. فمن تركها في حياتي أو بعدي جحودًا بها واستخفافًا بها، وله إمام جائر أو عادل؛ فلا جَمع الله له شملَه، ولا بارك له في أمره. ألا ولا صلاة له، ألا ولا وضوء له، ألا ولا صوم له (٢)، ألا ولا زكاة له، ألا ولا حجَّ له، ألا ولا برَّ (٣) له حتى يتوب، فإن تاب تاب الله عليه. ألا ولا تؤُمَّنَّ امرأةٌ رجلًا، ألا ولا يؤُمَّنَّ أعرابيٌّ مهاجرًا، ألا ولا يؤُمَّنَّ فاجرٌ مؤمنًا، إلا أن يقهره سلطانٌ يخاف سيفه وسوطه» (٤). وحفظ من خطبه أيضًا: «الحمد لله، نستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا. من يهده الله فلا مضلَّ له، ومن يُضلِل فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله، أرسله

(١) ص، ج: «أيها الناس» دون «يا». (٢) «ألا ولا صوم له» لم يرد في ص، ج، مب. وفي ك، ع: «صيام». (٣) في النسخ المطبوعة: «بركة»، تحريف. (٤) أخرجه ابن ماجه (١٠٨١) وابن عدي في «الكامل» في ترجمة عبد الله بن محمد العدوي (٦/ ٥٥٩ - ٥٦١) والبيهقي في «الكبرى» (٣/ ١٧١) و «شعب الإيمان» (٢٧٥٤). وفي إسناده الوليد بن بكير، لين الحديث؛ وعبد الله العدوي، متروك؛ وعلي بن زيد بن جدعان، ضعيف. وأخرجه عبد بن حميد (١١٣٤) من طريق آخر عن علي بن زيد نحوه.