Zād al-Maʿād - Ibn al-Qayyim - (1/505)

Zād al-MaʿādIbn al-Qayyim

then giving charity before speaking privately with Him—mighty and majestic—is all the more meritorious.”

Ahmad ibn Zuhayr ibn Harb (1) said: My father (2) narrated to us; Jarīr narrated to us, from Mansūr, from Mujāhid, from Ibn ‘Abbās, who said: Abū Hurayrah and Ka‘b met, and Abū Hurayrah said: “On Friday there is an hour during which, if a Muslim man is praying and asks Allah—mighty and majestic—for anything, He grants it to him.”

Ka‘b said: “I (3) will tell you about Friday: when Friday comes, the heavens and the earth, land and sea, mountains, trees, and all creatures are seized with fear on its account, except humankind and the devils. The angels gather around the mosque’s entrances, recording those who arrive in order of arrival, until the imam comes out. When the imam comes out, they fold up their scrolls. Whoever arrives thereafter comes to fulfil Allah’s right and the duty prescribed for him. Everyone who has reached puberty must bathe that day as he would to cleanse himself of sexual impurity. Giving charity on that day is more meritorious than giving it on other days. The sun has neither risen nor set upon a day like Friday.”

Ibn ‘Abbās said: “This is what Ka‘b and Abū Hurayrah related. In my view, if his household has any perfume, he should apply (4) some of it.”

Twenty-fifth: It is the day when Allah—mighty and majestic—manifests Himself to His believing friends in Paradise and they visit Him. Those closest to Him will be those closest to the imam, and the earliest to visit Him

(1) In his al-Tārīkh al-Kabīr (2/866, second volume), al-Fārūq al-Hadītha edition. Its chain of transmission consists of reliable leading authorities. It has previously appeared with different chains of transmission and wording: once as narrated by Mālik and once as narrated by the compilers of the Sunan. (2) “My father narrated to us” is omitted in manuscript Kāf and supplied in manuscript Ayn. (3) The cited source reads: “alā.” (4) Manuscript Jīm reads: “that he apply.”

فالصدقةُ بين يدي مناجاته ﷿ أولى بالفضيلة. وقال أحمد بن زهير بن حرب (١): ثنا أبي (٢)، ثنا جرير، عن منصور، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: اجتمع أبو هريرة وكعب، فقال أبو هريرة: «إنَّ في الجمعة لساعةً لا يوافقها رجل مسلم في صلاة يسأل الله ﷿ شيئًا إلا آتاه إياه». فقال كعب: أنا (٣) أحدِّثكم عن يوم الجمعة: إنه إذا كان يومُ الجمعة فزعت له السَّماوات والأرض والبَرّ والبحر والجبال والشجر والخلائق كلُّها إلا ابن آدم والشياطين، وحَفَّت الملائكة بأبواب المسجد فيكتبون مَن جاء: الأولَ فالأولَ حتى يخرج الإمام. فإذا خرج الإمام طوَوا صحفهم، فمَن جاء بعدُ جاء لحقِّ الله وما كتب عليه. وحقٌّ على كلِّ حالم أن يغتسل يومئذ كاغتساله من الجنابة. والصدقةُ فيه أعظم من الصدقة في سائر الأيام. ولم تطلع الشمس ولم تغرب على مثل يوم الجمعة. فقال ابن عباس: «هذا حديث كعب وأبي هريرة. وأنا أرى إن كان لأهله طيبٌ يمَسُّ (٤) منه». الخامسة والعشرون: أنه يومُ تجلِّي الله ﷿ لأوليائه المؤمنين في الجنَّة وزيارتهم له، فيكون أقربُهم منه أقربَهم من الإمام، وأسبقُهم إلى الزيارة

(١) في «التاريخ الكبير» له (٢/ ٨٦٦ - السفر الثاني) ط. الفاروق الحديثة، وإسناده أئمة ثقات. وقد تقدم بغير هذا الإسناد والسياق مرة من حديث مالك ومرة من حديث أصحاب «السنن». (٢) «ثنا أبي» ساقط من ك ومستدرك في ع. (٣) في مصدر النقل: «ألا». (٤) ج: «أن يمسَّ».