Zād al-MaʿādIbn al-Qayyim

the sun is Friday. On it Adam was created, on it he was sent down, on it his repentance was accepted, on it he died, and on it the Hour will come. Every creature, except jinn and humans, listens attentively on Friday from daybreak until sunrise, fearing the Hour. On it there is an hour during which, if a Muslim servant is praying and asks Allah, the Mighty and Majestic, for something he needs, He grants it to him.”

Ka‘b asked, “Is that one day each year?” I replied, “Rather, it is every Friday.” He said: Ka‘b then read the Torah and said, “The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) has spoken the truth.”

Abū Hurayrah said: Then I met ‘Abdullāh ibn Salām and told him about my meeting with Ka‘b. ‘Abdullāh ibn Salām said, “I know which hour it is.” Abū Hurayrah said: I replied, “Tell me which it is.” ‘Abdullāh ibn Salām said, “It is the last hour of Friday.” I asked, “How can it be the last hour of Friday, when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said, ‘If a Muslim servant encounters it while praying,’ yet no prayer is offered at that hour?” ‘Abdullāh ibn Salām replied, “Did not the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say, ‘Whoever sits waiting for prayer is in prayer until he prays’?” He said: I replied, “Yes.” He said (1), “That is what is meant.”

Al-Tirmidhī said: This is a good and authentic hadith. Part of it is found in the two Sahīh collections (2).

As for those who say that it extends from when he begins (3) the sermon until he finishes the prayer, they cited what Muslim narrated in his Sahīh (4) from Abū Burdah ibn Abī Mūsā al-Ash‘arī, who said: ‘Abdullāh ibn ‘Umar said, “Did you hear your father narrate from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)

(1) Qāla (“he said”) is omitted from Qāf. (2) Al-Bukhārī (935, 5294, 6400) and Muslim (852, 854). (3) Qāf and Mīm read taftatih (“begins”). Sād has both yā’ and tā’. The printed edition adds al-imām (“the imam”) after this word. (4) No. 853; previously cited. The author may here be drawing on al-Sunan wa-l-Ahkām by al-Diyā’ al-Maqdisī (2/350).
الشمس يومُ الجمعة. فيه خُلِق آدم، وفيه أُهْبِط، وفيه تِيبَ عليه، وفيه مات، وفيه تقوم الساعة. وما من دابَّة إلا وهي مُصِيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتى تطلع الشمس شفقًا من الساعة إلا الجنَّ والإنسَ. وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلِّي يسأل الله ﷿ حاجةً إلا أعطاه إياها». قال كعب: ذلك في كلِّ سنة يومٌ؟ فقلت: بل في كلِّ جمعة. قال: فقرأ كعب التوراة، فقال: صدق رسول الله ﷺ. فقال أبو هريرة: ثم لقيتُ عبد الله بن سلام، فحدَّثته بمجلسي مع كعب، فقال عبد الله بن سلام: وقد علمتُ أية ساعة هي. قال أبو هريرة: فقلت: أخبِرني بها. فقال عبد الله بن سلام: هي آخرُ ساعةٍ من يوم الجمعة. فقلت: كيف هي آخرُ ساعةٍ من يوم الجمعة، وقد قال رسول الله ﷺ: «لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلِّي»، وتلك الساعة لا يصلَّى فيها؟ فقال عبد الله بن سلام: ألم يقل رسول الله ﷺ: «من جلس مجلسًا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتى يصلِّي»؟ قال: فقلت: بلى. قال (١): هو ذاك. قال الترمذي: حديث حسن صحيح. وفي «الصحيحين» (٢) بعضه. وأما من قال: إنها من حين يفتتح (٣) الخطبةَ إلى فراغه من الصلاة، فاحتجَّ بما روى مسلم في «صحيحه» (٤) عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري قال: قال عبد الله بن عمر: أسمعتَ أباك يحدِّث عن رسول الله ﷺ
(١) «قال» ساقط من ق. (٢) البخاري (٩٣٥، ٥٢٩٤، ٦٤٠٠) ومسلم (٨٥٢، ٨٥٤). (٣) ق، م: «تفتتح». وفي ص بالياء والتاء معًا. وبعده في المطبوع زيادة: «الإمام». (٤) برقم (٨٥٣)، وقد تقدم. ولعل المؤلف صادر هنا عن كتاب «السنن والأحكام» للضياء المقدسي (٢/ ٣٥٠).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies