Zād al-Maʿād - Ibn al-Qayyim - (1/484)

was seated: We indeed find in the Book of Allah that on Friday there is an hour during which, if a believing servant prays and asks Allah, the Mighty and Majestic, for anything, Allah (1) fulfils his need. ‘Abdullāh said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) gestured to me, saying, “Or part of an hour.” I replied: You have spoken the truth, O Messenger of Allah (2)—or part of an hour. I asked: Which hour is it? He said, “The last hour of the day.” I said: That is not a time for prayer. He replied, “Indeed it is. When a believing servant prays and then remains seated, with nothing keeping him seated (3) except prayer, he is still in prayer.”

In Ahmad’s Musnad (4), Abū Hurayrah narrated: The Prophet (peace and blessings be upon him) was asked: Why was Friday given this name? He replied, “Because on it the clay of your father Adam was formed; on it will occur the stunning blast and the resurrection, and on it will occur the mighty seizure. Among its last three hours is an hour during which whoever supplicates to Allah, the Mighty and Majestic, will have his supplication answered.”

In the Sunan of Abū Dāwūd, al-Tirmidhī and al-Nasā’ī (5), Abū Salamah ibn ‘Abd al-Rahmān narrated from Abū Hurayrah that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said, “The best day to witness the rising of

(1) The name “Allah” is absent from Sād, Jīm, and Kāf. (2) The phrase yā Rasūl Allāh (“O Messenger of Allah”) is absent from Sād and Jīm. (3) This is the reading in all manuscripts. The printed edition of the Sunan reads yahbisuhu (“keeps him there”). (4) No. 8102; weak. Previously cited. (5) Abū Dāwūd (1046), al-Tirmidhī (491), and al-Nasā’ī in al-Mujtabā (1430) and al-Kubrā (9840). Previously cited.

جالس: إنَّا لَنجد في كتاب الله في يوم الجمعة ساعةٌ لا يوافقها عبد مؤمن يصلِّي يسأل الله ﷿ فيها شيئًا إلا قضى الله (١) له حاجته. قال عبد الله: فأشار إليَّ رسولُ الله ﷺ: «أو بعضُ ساعة». فقلت: صدقتَ يا رسول الله (٢)، أو بعض ساعة. قلت: أيُّ ساعة هي؟ قال: «آخر ساعة من ساعات النهار». قلت: إنها ليست ساعة صلاة. قال: «بلى، إنَّ العبد المؤمن إذا صلّى ثم جلس لا يُجْلِسه (٣) إلا الصلاة فهو في صلاة». وفي «مسند أحمد» (٤) من حديث أبي هريرة قال: قيل للنبي ﷺ: لأيِّ شيءٍ سمِّي يوم الجمعة؟ قال: «لأنَّ فيها طُبِعت طينة أبيك آدم، وفيها الصعقة والبعثة، وفيها البطشة. وفي آخر ثلاث ساعاتٍ منها ساعةٌ مَن دعا الله ﷿ فيها استجيب له». وفي سنن أبي داود والترمذي والنسائي (٥) من حديث أبي سلَمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «خيرُ يومٍ طلعت فيه

(١) لم يرد لفظ الجلالة في ص، ج، ك. (٢) لم يرد: «يا رسول الله» في ص، ج. (٣) كذا في جميع النسخ. وفي مطبوعة «السنن»: «يحبسه». (٤) برقم (٨١٠٢)، ضعيف، وقد تقدم. (٥) أبو داود (١٠٤٦) والترمذي (٤٩١) والنسائي في «المجتبى» (١٤٣٠) و «الكبرى» (٩٨٤٠)، وقد تقدم.