Zād al-MaʿādIbn al-Qayyim

Moreover, it is supported by other corroborating reports, including what al-Shāfi‘ī mentioned in his book, saying: “It is narrated from Ishāq ibn ‘Abd Allāh, from Sa‘īd ibn Abī Sa‘īd, from Abū Hurayrah, that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, prohibited prayer at midday until the sun passes its zenith, except on Friday.” This is how he related it in Ikhtilāf al-Hadīth (Differences among Hadith Reports) (1). In the Book of Friday Prayer (2), he related it as follows: “Ibrāhīm ibn Muhammad narrated to us from Ishāq.” Abū Khālid al-Ahmar also related it from a shaykh from Medina named ‘Abd Allāh, from Sa‘īd (3) al-Maqburī, from Abū Hurayrah, from the Prophet, may Allah bless him and grant him peace (4).

Al-Bayhaqī also related it in al-Ma‘rifah (Knowledge) (5), through ‘Atā’ ibn ‘Ajlān, from Abū Nadrah, from Abū Sa‘īd and Abū Hurayrah, who said: “The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, used to prohibit prayer at midday except on Friday.” However, its chain includes someone whose reports cannot be relied upon as evidence, as al-Bayhaqī stated (6). He said (7): “Nevertheless, when these hadiths are combined with the narration (8) of Abū Qatādah, they gain (9) some strength.”

(1) (10/97, in al-Umm). (2) Al-Umm (2/397). (3) Mīm-Bā’ reads: “ibn Sa‘īd (son of Sa‘īd),” as do the printed editions; this is an error. (4) Reported by al-Bayhaqī (2/464). The entire paragraph is al-Bayhaqī’s statement in Ma‘rifat al-Sunan (3/437). (5) (3/438). (6) He means ‘Atā’ ibn ‘Ajlān al-Hanafī al-Basrī, a liar and a narrator of objectionable hadiths (munkar al-hadīth). See Mīzān al-I‘tidāl (3/75). (7) “Qāla (he said)” is omitted in Jīm. Kāf and ‘Ayn read: “qāla al-Bayhaqī (al-Bayhaqī said)” instead of “qālahu al-Bayhaqī qāla (as al-Bayhaqī stated. He said).” (8) Khā’ and the printed edition read: “hadīth.” The source being quoted agrees with the reading established here from the manuscripts. (9) Kāf reads: “ahdatha (introduced),” and Nūn: “ahdathat (introduced).” Both are scribal corruptions.
وأيضًا فقد عضَده شواهد أُخَر، منها: ما ذكره الشافعي في «كتابه» فقال: وروي عن إسحاق بن عبد الله، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة أنَّ رسول الله ﷺ نهى عن الصلاة نصفَ النهار حتى تزول الشمس إلا يوم الجمعة. هكذا رواه في كتاب «اختلاف الحديث» (١). ورواه في «كتاب الجمعة» (٢): حدثنا إبراهيم بن محمد عن إسحاق. ورواه أبو خالد الأحمر، عن شيخ من أهل المدينة يقال له: عبد الله، عن سعيد (٣) المقبري، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ (٤). وقد رواه البيهقي في «المعرفة» (٥) من حديث عطاء بن عجلان، عن أبي نضرة عن أبي سعيد وأبي هريرة قالا: «كان رسول الله ﷺ ينهى عن الصلاة نصف النهار إلا يوم الجمعة». ولكن إسناده فيه مَن لا يُحتَجُّ به، قاله البيهقي (٦). قال (٧): ولكن إذا انضمَّت هذه الأحاديث إلى رواية (٨) أبي قتادة أخذت (٩) بعض القوة.
(١) (١٠/ ٩٧ - الأم). (٢) «الأم» (٢/ ٣٩٧). (٣) مب: «بن سعيد»، وكذا في النسخ المطبوعة، وهو خطأ. (٤) أخرجه البيهقي (٢/ ٤٦٤). والفقرة كلها من كلام البيهقي في «معرفة السنن» (٣/ ٤٣٧). (٥) (٣/ ٤٣٨). (٦) يقصد به عطاء بن عجلان الحنفي البصري، كذاب منكر الحديث. انظر: «ميزان الاعتدال» (٣/ ٧٥). (٧) «قال» ساقط من ج، وفي ك، ع: «قال البيهقي» بدلًا من «قاله البيهقي قال». (٨) في خ والمطبوع: «حديث» وفي مصدر النقل كما أثبت من الأصول. (٩) ك: «أحدث»، وفي ن: «أحدثت»، وكلاهما تصحيف.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies