Zād al-MaʿādIbn al-Qayyim

Previous Editions

Zād al-Ma‘ād was first printed in India in 1298 AH. Twenty-six years later, it was printed in Egypt in 1324 AH, followed by numerous editions in Cairo and Beirut. Here we shall mention only the important editions based on manuscripts:

(1) The Indian edition: Published in two volumes, the first comprising 522 pages and the second 415 pages. Each volume opens with a four-page “Index of Useful Insights, Rulings, Questions of Islamic Law, and Prophetic Characteristics.” In the printing colophon, Shaykh Muhammad ‘Abd al-‘Alī al-Madrāsī (d. 1327 AH)—apparently responsible for correcting this edition—stated that a notable, Shaykh Abū al-Khayrāt Muhammad Mūsā, had obtained the book during his journey to perform the pilgrimage to the House of Allah. He then suggested printing it to the proprietor of the Nizāmī Press in Kanpur, Muhammad ‘Abd al-Rahmān Khān ibn al-Hājj Muhammad Roshan Khān al-Hanafī. At the end of the first volume, the proprietor stated that he had made considerable efforts to obtain several copies of the book from Arab lands and had printed it, after collation and correction, under the supervision of Shaykh Muhammad Ya‘qūb. This was in 1298 AH, corresponding to 1881 CE. The statement in “Mu‘jam al-Matbū‘āt al-‘Arabiyya fī al-Hind” (Dictionary of Arabic Publications in India), (p. 356), that this edition also included Ibn Hishām’s biography of the Prophet is incorrect.

The Khuda Bakhsh Library holds a Yemeni manuscript copied by its owner, Ismā‘īl ibn Muhammad ibn Ahmad ibn al-Husayn Habash, a student of Muhammad ibn Ismā‘īl al-Amīr al-San‘ānī. He transcribed al-Amīr’s annotations from the latter’s own copy into its margins. Corrections were made between the lines of this manuscript when it was collated against another copy.

الطبعات السابقة أول ما طبع زاد المعاد في الهند سنة ١٢٩٨، وبعدها بستٍّ وعشرين سنة طبع في مصر سنة ١٣٢٤، ثم صدرت طبعات كثيرة في القاهرة وبيروت. ونقتصر هنا على ذكر الطبعات المهمة التي اعتمدت على النسخ الخطية: (١) الطبعة الهندية: صدرت في مجلدين، أولهما في ٥٢٢ ص، والآخر في ٤١٥ ص. وقد أضيف إلى كل منهما «فهرس الفوائد والأحكام والمسائل الشرعية والشمائل النبوية» في أربع صفحات في أوله. وقد ذكر الشيخ محمد عبد العلي المدراسي (ت ١٣٢٧) ــ وهو مصحح هذه الطبعة فيما يظهر ــ في خاتمة الطبع أن أحد الوجهاء الشيخ أبا الخيرات محمد موسى ظَفِر بالكتاب في رحلته لحج بيت الله، فأشار على صاحب المطبع النظامي في مدينة كانفور، وهو محمد عبد الرحمن خان بن الحاج محمد روشن خان الحنفي بطباعة الكتاب. وذكر صاحب المطبعة في آخر المجلد الأول أنه بذل جهدًا كبيرًا للحصول على عدة نسخ من الكتاب من البلاد العربية، وطبعه بعد المقابلة والتصحيح، تحت إدارة الشيخ محمد يعقوب. وذلك سنة ١٢٩٨ الموافقة لسنة ١٨٨١ م. ولا يصح ما جاء في «معجم المطبوعات العربية في الهند» (ص ٣٥٦) من أن هذه الطبعة اشتملت على سيرة ابن هشام أيضًا. في مكتبة خدا بخش نسخة يمنية بخط صاحبها إسماعيل بن محمد بن أحمد بن الحسين حبش، وهو من تلامذة محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني، وقد نقل في حواشيها تعليقات الأمير من نسخته. وقد أجريت تصحيحات في هذه النسخة بين السطور عند مقابلتها بنسخة أخرى.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies