Zād al-MaʿādIbn al-Qayyim

that brought him joy, he would fall prostrate before Allah in gratitude to Allah, blessed and exalted is He.

Ibn Mājah (1) relates from Anas that the Prophet (peace and blessings be upon him) received good news concerning a need of his and fell (2) in prostration.

Al-Bayhaqī (3) relates, with a chain of transmission (4) meeting al-Bukhārī’s criteria, that when ‘Alī wrote to the Prophet (peace and blessings be upon him) informing him that Hamdān had embraced Islam, he fell in prostration. He then raised his head and said: “Peace be upon Hamdān! Peace be upon Hamdān!” The opening portion of this hadith appears in Sahīh al-Bukhārī; this is its concluding portion, recorded by al-Bayhaqī with its chain of transmission.

Al-Musnad (5) reports, in a hadith narrated by ‘Abd al-Rahmān ibn ‘Awf, that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)

(1) No. 1392, with a weak chain of transmission that includes Ibn Lahī‘ah. (2) mb and n add “li-llāh” (to Allah) after this word, as do the Maymaniyyah edition and subsequent editions. (3) In al-Sunan al-Kubrā (2/369), Ma‘rifat al-Sunan (3/316), and Dalā’il al-Nubuwwah (5/396). Also transmitted by Abū Bakr al-Rūyānī in his Musnad (304), through two hasan (fair) routes from Ibrāhīm ibn Yūsuf ibn Abī Ishāq al-Sabī‘ī, from his father, from his grandfather Abū Ishāq, from al-Barā’ ibn ‘Āzib. Al-Bukhārī transmitted the opening portion of this hadith (4349) through his chain to Ibrāhīm ibn Yūsuf, with the same subsequent chain. (4) k reads “bi-isnādihi” (with his chain of transmission). The manuscript designated ‘ayn originally had the same reading, but it was corrected. (5) Nos. 1662–1664. Also transmitted by Abū Ya‘lā (847, 858, 869), al-Hākim (1/222, 550), al-Bayhaqī (2/370, 371; 9/285), and al-Diyā’ in al-Mukhtārah (3/126), through routes whose combined strength renders the hadith hasan (fair). Some of its routes contain discrepancies and inconsistencies. See al-Dāraqutnī’s al-‘Ilal (577), al-Badr al-Munīr (4/274), Irwā’ al-Ghalīl (2/228–230), and the annotations by the editors of al-Musnad.
يسُرُّه خرَّ لله ساجدًا شكرًا لله ﵎. وذكر ابن ماجه (١) عن أنس أن النبي ﷺ بُشِّر بحاجةٍ، فخرَّ (٢) ساجدًا. وذكر البيهقي (٣) بإسناد (٤) على شرط البخاري أن عليًّا لما كتب إلى النبي ﷺ بإسلام همدان خرَّ ساجدًا، ثم رفع رأسه فقال: «السلام على هَمْدان، السلام على همدان». وصدرُ الحديث في «صحيح البخاري»، وهذا تمامه بإسناده عند البيهقي. وفي «المسند» (٥) من حديث عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله ﷺ
(١) برقم (١٣٩٢) بإسناده ضعيف، فيه ابن لهيعة. (٢) بعده في مب، ن زيادة: «لله»، وكذا في الطبعة الميمنية وما بعدها. (٣) في «السنن الكبرى» (٢/ ٣٦٩) و «معرفة السنن» (٣/ ٣١٦) و «دلائل النبوة» (٥/ ٣٩٦)، وأخرجه أيضًا أبو بكر الروياني في «مسنده» (٣٠٤)، من طريقين حسنَين عن إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق السَّبيعي، عن أبيه، عن جدِّه أبي إسحاق، عن البراء بن عازب. والبخاري روى صدر هذا الحديث (٤٣٤٩) بإسناده عن إبراهيم بن يوسف به. (٤) ك: «بإسناده»، وكذا كان في ع فأصلح. (٥) برقم (١٦٦٢ - ١٦٦٤)، وأخرجه أيضًا أبو يعلى (٨٤٧، ٨٥٨، ٨٦٩) والحاكم (١/ ٢٢٢، ٥٥٠) والبيهقي (٢/ ٣٧٠، ٣٧١، ٩/ ٢٨٥) والضياء في «المختارة» (٣/ ١٢٦)، من طرقٍ يُحسَّن الحديث بمجموعها، وفي بعض طرقه اختلاف واضطراب. انظر: «العلل» للدارقطني (٥٧٧) و «البدر المنير» (٤/ ٢٧٤) و «إرواء الغليل» (٢/ ٢٢٨ - ٢٣٠) وتعليق محققي «المسند».

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies