Zād al-MaʿādIbn al-Qayyim

Yahyā ibn Abī Kathīr narrated to me, from Abū Salamah, from Abū Hurayrah, who reported that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: “Paradise has a gate called the Gate of the Midmorning Prayer. On the Day of Resurrection, a caller will proclaim: ‘Where are those who regularly observed the midmorning prayer? This is your gate, so enter through it by Allah’s mercy.’”

Al-Tirmidhī said in al-Jāmiʿ (1): Abū Kurayb Muhammad ibn al-Alāʾ narrated to us; Yūnus ibn Bukayr narrated to us, from Muhammad ibn Ishāq, who said: Mūsā ibn so-and-so narrated to me, from his uncle Thumāmah ibn Anas ibn Mālik, from Anas ibn Mālik, who reported that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: “Whoever performs twelve units of the midmorning prayer, Allah will build for him a palace of gold in Paradise (2).”

He said (3): “This is a singular hadith; we know it only through this route of transmission. It appears that Ahmad considers (4) the most authentic report on this subject to be the hadith of Umm Hāniʾ” (5).

I say: This Mūsā ibn so-and-so is Mūsā ibn Abd Allāh ibn al-Muthannā ibn Anas ibn Mālik (6).

(1) No. (473); also transmitted by Ibn Mājah (1380). As noted earlier, al-Hāfiz graded it weak in al-Talkhīs al-habīr (2/884). (2) Q, M, Mb, N: min dhahab fī al-jannah (“of gold in Paradise”). (3) Mb adds “al-Tirmidhī” after this, as do the Maymaniyyah edition and subsequent editions. (4) The printed edition of al-Jāmi‘ reads ra’ā (“considered”). (5) Al-Tirmidhī’s statement, “It appears that … Hāni’,” occurs after hadith (474). (6) He is named thus in Ibrāhīm ibn Ma‘qil al-Nasafī’s transmission from Abū Kurayb. Ibn Hajar said: “I suspect this is an error.” Ibn Numayr, transmitting from Yūnus ibn Bukayr, named him Mūsā ibn Hamzah ibn Anas. Muhammad ibn Humayd al-Rāzī corroborated this identification, transmitting from Salamah ibn al-Fadl al-Ansārī, from Ibn Ishāq. See Tahdhīb al-Tahdhīb (10/379).
حدثني يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «إنَّ للجنَّة بابًا يقال له: باب الضُّحى، فإذا كان يوم القيامة نادى منادٍ: أين الذين كانوا يداومون على صلاة الضحى، هذا بابكم، فادخلوه برحمة الله». وقال الترمذي في «الجامع» (١): ثنا أبو كريب محمد بن العلاء، ثنا يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق، قال: حدَّثني موسى بن فلان، عن عمه ثمامة بن أنس بن مالك، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ: «من صلَّى الضُّحى ثنتي عشرة ركعةً بنى الله له قصرًا في الجنة من ذهب (٢)». قال (٣): «حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وكأنَّ أحمد يرى (٤) أصحَّ شيء في هذا الباب حديث أم هانئ» (٥). قلت: موسى ابن فلان هذا هو موسى بن عبد الله بن المثنى بن أنس بن مالك (٦).
(١) برقم (٤٧٣)، وأخرجه ابن ماجه (١٣٨٠)، وقد سبق أن الحافظ ضعفه في «التلخيص الحبير» (٢/ ٨٨٤). (٢) ق، م، مب، ن: «من ذهب في الجنة». (٣) في مب بعده زيادة: «الترمذي»، وكذا في الطبعة الميمنية وما بعدها. (٤) في مطبوعة الجامع: «رأى». (٥) قول الترمذي: «وكأنَّ ... هانئ» جاء عقب الحديث (٤٧٤). (٦) هكذا سمي في رواية إبراهيم بن معقل النسفي عن أبي كريب. قال ابن حجر: «وأظنه وهمًا». وسمَّاه ابن نمير عن يونس بن بكير: موسى بن حمزة بن أنس. وتابعه محمد بن حميد الرازي عن سلمة بن الفضل الأنصاري عن ابن إسحاق. انظر: «تهذيب التهذيب» (١٠/ ٣٧٩).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies