Zād al-MaʿādIbn al-Qayyim

—peace and blessings be upon him—perform the voluntary midmorning prayer, yet I certainly regard it as commendable (1).” He also narrated (2) from Muwarriq al-ʿIjlī: “I asked Ibn ʿUmar, ‘Do you perform the midmorning prayer?’ He replied, ‘No.’ I asked, ‘What about ʿUmar?’ He replied, ‘No.’ I asked, ‘What about Abū Bakr?’ He replied, ‘No.’ I asked, ‘What about the Prophet, peace and blessings be upon him?’ He replied, ‘I do not think he did.’”

He also related (3) from Ibn Abī Laylā: “No one told us that they had seen the Prophet, peace and blessings be upon him, perform the midmorning prayer except Umm Hāniʾ. She said that the Prophet, peace and blessings be upon him, entered her house on the day of the conquest of Mecca, bathed, and prayed eight units of prayer. I had never seen a prayer briefer than that, yet he completed the bowing and prostration fully.”

In Sahīh Muslim (4), ʿAbdullāh ibn Shaqīq said: “I asked ʿĀʾishah, ‘Did the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, perform the midmorning prayer?’ She replied, ‘No, except when he returned from being away.’ I asked, ‘Did the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, combine surahs in his recitation?’ She replied, ‘From the Mufassal section of the Quran.’”

In Sahīh Muslim (5), ʿĀʾishah said: “The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, would perform four units of the midmorning prayer and add as many as Allah willed.”

In the two Sahīh collections (6), Umm Hāniʾ reported that he prayed eight units of prayer on the day of the conquest.

(1) The manuscripts designated kāf and ‘ayn read la-usabbihuhā (“I certainly perform it”). The reading adopted from the other manuscripts is that transmitted by al-Kushmīhanī and al-Asīlī in hadith no. 1128. See Irshād al-sārī (2/313). (2) No. 1175. (3) No. 1103; also recorded by Muslim (336). (4) No. 717, without his question about combining surahs in a single unit of prayer. This complete version is recorded by Ahmad (25385) and Abū Dāwūd (1292). Its chain of transmission is sound; Ibn Hibbān authenticated it (2527). (5) No. 719/79. See also al-Tamhīd (8/145). (6) Al-Bukhārī (357) and Muslim (336).
- ﷺ يصلِّي سُبْحة الضُّحى، وإني لأستَحِبُّها (١)». وروى (٢) أيضًا من حديث مورِّق العِجْلي: قلت لابن عمر: أتصلِّي الضحى؟ قال: لا، قلت: فعمر؟ قال: لا، قلت: فأبو بكر؟ قال: لا، قلت: فالنبي ﷺ؟ قال: لا إخاله. وذكر (٣) أيضًا عن ابن أبي ليلى قال: ما حدثنا أحد أنه رأى النَّبيَّ ﷺ يصلِّي الضحى غير أم هانئ، فإنها قالت: إنَّ النبي ﷺ دخل بيتها يوم فتح مكة، فاغتسل، وصلَّى ثمان ركعات؛ فلم أر صلاةً قطّ أخفَّ منها غير أنه يتمّ الركوع والسجود. وفي «صحيح مسلم» (٤) عن عبد الله بن شقيق قال: سألت عائشة: هل كان رسول الله ﷺ يصلِّي الضحى؟ فقالت: لا، إلا أن يجيء من مغيبه. قلت: هل كان رسول الله ﷺ يقرُن بين السور؟ قالت: من المفصَّل. وفي «صحيح مسلم» (٥) عن عائشة قالت: كان رسول الله ﷺ يصلِّي الضُّحى أربعًا، ويزيد ما شاء الله. وفي «الصحيحين» (٦) عن أمِّ هانئ أنه صلَّى يوم الفتح ثمان ركعات.
(١) ك، ع: «لأسبِّحها»، وما أثبته من غيرهما رواية الكُشميهني والأصيلي في الحديث (١١٢٨). انظر: «إرشاد الساري» (٢/ ٣١٣). (٢) برقم (١١٧٥). (٣) برقم (١١٠٣)، وأخرجه مسلم (٣٣٦). (٤) برقم (٧١٧) دون سؤاله عن قران السور في الركعة، وهو بهذا التمام عند أحمد (٢٥٣٨٥) وأبي داود (١٢٩٢)، وإسناده صحيح، صححه ابن حبان (٢٥٢٧). (٥) برقم (٧١٩/ ٧٩). وانظر: «التمهيد» (٨/ ١٤٥). (٦) البخاري (٣٥٧) ومسلم (٣٣٦).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies