Zād al-MaʿādIbn al-Qayyim

of great value, or frees a slave of exceptionally high value; the latter is like someone who gives a large number of dirhams in charity, or frees a number of slaves of little value (1).

In Sahīh al-Bukhārī (2), Qatādah relates: “I asked Anas about the Prophet’s recitation, peace and blessings be upon him. He replied: ‘He would prolong the vowel sounds.’”

Shu‘bah said: Abū Jamrah related to us: “I said to Ibn ‘Abbās: ‘I am a fast reciter, and sometimes I recite the Quran once or twice in a single night.’ Ibn ‘Abbās replied: ‘I would rather recite a single surah than do what you do. But if you insist on doing so, recite it (3) in such a way that your ear hears it (4) and your heart comprehends it (5).’”

Ibrāhīm said: “‘Alqamah, who had a beautiful voice, recited to ‘Abd Allāh. He said: ‘Recite in a measured manner—may my father and mother be ransomed for you—for that is the adornment of the Quran (6).’”

‘Abd Allāh ibn Mas‘ūd said: “Do not rush through the Quran as you would through poetry, nor scatter it as one scatters

(1) In al-Nashr by Ibn al-Jazarī (1/209): “One of our imams, may Allah have mercy on him, aptly said: ‘The reward for measured recitation …’” He reproduced the passage verbatim up to this point. See also Fath al-Bārī (9/89). (2) Nos. 5045 and 5046. (3) All manuscripts except q, m, and n read: fa-qra’ (“recite”). (4) The printed editions read udhunayka (“your two ears”), as do the cited sources. (5) Recorded by Harb al-Kirmānī in his Masā’il (p. 96), from Muhammad ibn Bashshār, from Muhammad ibn Ja‘far, from Shu‘ba, with this report. The soundness of this chain is as clear as the sun. Also recorded by Sa‘īd ibn Mansūr (161, tafsīr section) and al-Bayhaqī (3/13) through other authentic routes. (6) Recorded by Sa‘īd ibn Mansūr (54, tafsīr section), Ibn Abī Shayba (8816), and al-Bayhaqī in al-Sunan (2/54) and al-Shu‘ab (1973), through several routes. The report is reliably established.
عظيمة، أو أعتق عبدًا قيمتُه نفيسةٌ جدًّا؛ والثاني: كمن تصدَّق بعدد كثير من الدراهم، أو أعتق عددًا من العبيد قيمتُهم رخيصةٌ (١). وفي «صحيح البخاري» (٢) عن قتادة قال: سألت أنسًا عن قراءة النَّبيِّ ﷺ، قال: كان يمُدُّ مدًّا. وقال شعبة: حدثنا أبو جَمْرة، قال: قلت لابن عباس: إني رجلٌ سريع القراءة، وربما قرأت القرآن في ليلة مرةً أو مرتين، فقال ابن عباس: لأن أقرأ سورةً واحدةً أعجَبُ إليَّ من أن أفعل مثل ذلك الذي تفعل. فإن كنت فاعلًا لا بدَّ، فاقرأه (٣) قراءةً تسمع أذنُك (٤)، ويعيه قلبك (٥). وقال إبراهيم: قرأ علقمة على عبد الله، وكان حسن الصوت، فقال: رتِّل ــ فداك أبي وأمي ــ فإنه زينُ القرآن (٦). وقال عبد الله بن مسعود: لا تهُذُّوا القرآن هذَّ الشِّعر، ولا تنثروا نثرَ
(١) في «النَّشْر» لابن الجزري (١/ ٢٠٩): «وأحسن بعض أئمتنا ﵀، فقال: إن ثواب قراءة الترتيل ... » ونقل الفقرة إلى هنا بنصِّها. وانظر: «فتح الباري» (٩/ ٨٩). (٢) برقم (٥٠٤٥، ٥٠٤٦). (٣) ما عدا ق، م، ن: «فاقرأ». (٤) في النسخ المطبوعة: «أذنيك»، وكذا في المصادر. (٥) أخرجه حرب الكرماني في «مسائله» (ص ٩٦) عن محمد بن بشار عن محمد بن جعفر عن شعبة به، وهذا الإسناد كالشمس. وأخرجه سعيد بن منصور (١٦١ - التفسير) والبيهقي (٣/ ١٣) من طرق أخرى صحيحة. (٦) أخرجه سعيد بن منصور (٥٤ - التفسير) وابن أبي شيبة (٨٨١٦) والبيهقي في «السنن» (٢/ ٥٤) و «الشعب» (١٩٧٣) من طرق، والأثر ثابت.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies