Zād al-Maʿād - Ibn al-Qayyim - (1/387)

And if Ibn ‘Abbās and ‘Ā’ishah differ concerning any aspect of his night prayers, ‘Ā’ishah’s account is to be accepted.

His night prayers and witr, peace and blessings be upon him, took several forms, including:

The form described above by Ibn ‘Abbās.

The second form: As ‘Ā’ishah described, he would begin his prayer with two brief rak‘ahs, then complete (1) his regular night prayers, making eleven rak‘ahs in all, giving the concluding salutation after every two rak‘ahs and praying one rak‘ah of witr.

The (2) third form: Thirteen rak‘ahs in the same manner.

The fourth form: He would pray eight rak‘ahs, giving the concluding salutation after (3) every two rak‘ahs, then pray five consecutive rak‘ahs of witr, without sitting (4) until the last of them (5).

The fifth form: Nine rak‘ahs. He would pray eight of them consecutively, without sitting in any of them until the eighth, when he would sit to remember (6) Allah, praise Him, and supplicate to Him. Then he would rise without giving the concluding salutation (7). He would then pray the ninth rak‘ah, sit, recite the tashahhud (testimony of faith), and give the concluding salutation. After giving the concluding salutation, he would pray two rak‘ahs (8).

(1) s: “yutimm (he completes).” (2) The word “al-naw‘ (form)” is omitted in k and ‘a, but supplied in the margin of ‘a. (3) q, mb, n: “min (after).” (4) n adds after this: “fī shay’ (in any of them).” (5) Reported by Muslim (737/123) from ‘Ā’ishah, may Allah be pleased with her. (6) k, ‘a: “fa-yadhkur (then he remembers Allah).” (7) k, ‘a: “wa-lam yusallim (and he did not give the concluding salutation).” (8) Reported by Muslim (746) as part of a lengthy hadith.

وإذا اختلف ابن عباس وعائشة في شيء من أمر قيامه بالليل، فالقول ما قالت عائشة. وكان قيامه ﷺ بالليل ووتره أنواعًا، فمنها: هذا الذي ذكره ابن عباس. النوع الثاني: الذي ذكرته عائشة أنه يفتتح صلاته بركعتين خفيفتين، ثم يتمِّم (١) ورده إحدى عشرة ركعةً، يسلِّم من كلِّ ركعتين ويوتر بركعة. النوع (٢) الثالث: ثلاث عشرة ركعةً كذلك. النوع الرابع: يصلِّي ثمان ركعات، يسلِّم بين (٣) كلِّ ركعتين، ثم يوتر بخمسٍ سردًا متواليةً، لا يجلس (٤) إلا في آخرهن (٥). النوع الخامس: تسع ركعات، يسرُد منهن ثمانيًا لا يجلس في شيء منهن إلا في الثامنة، يجلس يذكر (٦) الله ويحمده ويدعوه. ثم ينهض، ولا يسلِّم (٧). ثم يصلِّي التاسعة، ثم يقعد، فيتشهَّد، ويسلِّم. ثم يصلِّي ركعتين بعدما يسلِّم (٨).

(١) ص: «يتم». (٢) لفظ: «النوع» ساقط من ك، ع، واستدرك في حاشية ع. (٣) ق، مب، ن: «من». (٤) في ن بعده زيادة: «في شيء». (٥) أخرجه مسلم (٧٣٧/ ١٢٣) من حديث عائشة ﵂. (٦) ك، ع: «فيذكر». (٧) ك، ع: «ولم يسلِّم». (٨) أخرجه مسلم (٧٤٦) ضمن حديث طويل.