Zād al-MaʿādIbn al-Qayyim

the dawn prayer, making thirteen rak‘ahs in all.” This report is explicit and clear.

As for Ibn ‘Abbās, the reports transmitted from him differ (1). In the two Sahīh collections (2), Abū Jamrah relates from him: “The Prophet, peace and blessings be upon him, would pray thirteen rak‘ahs—meaning at night.” However, another report from him explicitly states that this count includes the two rak‘ahs before the dawn prayer. Al-Sha‘bī said: I asked ‘Abdullāh ibn ‘Abbās and ‘Abdullāh ibn ‘Umar about the Messenger of Allah’s night prayer, peace and blessings be upon him. They both replied: “Thirteen: eight rak‘ahs, three for witr, and two after dawn (3)” (4).

In the two Sahīh collections (5), Kurayb relates from Ibn ‘Abbās, in the account of his overnight stay with his maternal aunt Maymūnah bint al-Hārith, that the Prophet, peace and blessings be upon him, prayed thirteen rak‘ahs, then slept until he snored. When dawn became apparent to him, he prayed two brief rak‘ahs. Another wording (6) reads: “He prayed two rak‘ahs, then two, then two, then two, then two, then two, and then performed witr. He then lay down until the caller to prayer came, whereupon he rose and prayed two brief rak‘ahs. Then he went out and performed the dawn prayer.”

(1) Qāf reads: “‘alayhi (concerning him).” (2) Al-Bukhārī (1138) and Muslim (764). (3) That is, after the time for the dawn prayer begins; these are the two sunnah rak‘ahs of the dawn prayer. N reads “before the dawn prayer,” as do the printed editions. This may be an alteration by one of the copyists. (4) Ibn Mājah (1361) transmitted it through Muhammad ibn ‘Ubayd ibn Maymūn, from his father, from Muhammad ibn Ja‘far, from Mūsā ibn ‘Uqbah, from Abū Ishāq, from al-Sha‘bī, with this report. ‘Ubayd ibn Maymūn is mastūr (a narrator whose probity has not been fully established). Al-Nasā’ī in al-Kubrā (408) and al-Tabarānī (12/91) also transmitted it through two routes from Sa‘īd ibn Abī Maryam, from Muhammad ibn Ja‘far, with the same report. Their chains of transmission are good, except that Abū Ishāq did not explicitly state that he had heard it directly. (5) Al-Bukhārī (698, 6316) and Muslim (763/185). (6) Al-Bukhārī (183) and Muslim (763/182).
الفجر، وذلك ثلاث عشرة ركعةً». فهذا مفسَّرٌ مبيَّنٌ. وأما ابن عباس، فقد اختلف عنه (١)، ففي «الصحيحين» (٢) عن أبي جمرة عنه: «كانت صلاة النبي ﷺ ثلاث عشرة ــ يعني بالليل». لكن قد جاء هذا عنه مفسَّرًا أنها بركعتي الفجر. قال الشعبي: سألت عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر عن صلاة رسول الله ﷺ بالليل، فقالا: «ثلاث عشرة، منها ثمان، ويوتر بثلاث، وركعتين بعد الفجر (٣)» (٤). وفي «الصحيحين» (٥) عن كُرَيب عنه في قصَّة مبيته عند خالته ميمونة بنت الحارث أنه ﷺ صلَّى ثلاث عشرة ركعةً، ثم نام حتى نفخ. فلما تبيَّن له الفجر صلَّى ركعتين خفيفتين. وفي لفظ (٦): «فصلَّى ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم أوتر. ثم اضطجع حتى جاء المؤذِّن، فقام، فصلَّى ركعتين خفيفتين. ثم خرج، فصلَّى الصبح».
(١) ق: «عليه». (٢) البخاري (١١٣٨) ومسلم (٧٦٤). (٣) أي بعد دخول وقت الفجر، وهما ركعتا الفجر. وفي ن: «قبل صلاة الفجر»، وكذا في النسخ المطبوعة. ولعله تصرُّف من بعض الناسخين. (٤) أخرجه ابن ماجه (١٣٦١) من طريق محمد بن عبيد بن ميمون عن أبيه عن محمد بن جعفر عن موسى بن عقبة عن أبي إسحاق عن الشعبي به؛ وعبيد بن ميمون مستور. وأخرجه النسائي في «الكبرى» (٤٠٨) والطبراني (١٢/ ٩١) من طريقين عن سعيد بن أبي مريم عن محمد بن جعفر به، وأسانيدهما جيدة، غير أن أبا إسحاق لم يصرح بالسماع. (٥) البخاري (٦٩٨، ٦٣١٦) ومسلم (٧٦٣/ ١٨٥). (٦) البخاري (١٨٣) ومسلم (٧٦٣/ ١٨٢).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies