Zād al-MaʿādIbn al-Qayyim

The point is that the Prophet’s practice (peace and blessings be upon him) was to perform most Sunnah and voluntary prayers at home. Thus, Ibn ‘Umar reported in the two Sahīh collections (1): “I learned from the Prophet (peace and blessings be upon him) ten rak‘ahs: two before the noon prayer, two afterward, two after the sunset prayer in his home, two after the night prayer in his home, [and two before the dawn prayer]” (2).

In Sahīh Muslim (3), ‘Ā’ishah said: “The Prophet (peace and blessings be upon him) would pray four rak‘ahs in my house before the noon prayer, then go out and lead the people in prayer. He would then come inside and pray two rak‘ahs. He would lead the people in the sunset prayer, then come inside and pray two rak‘ahs. He would lead (4) the people in the night prayer and enter (5) my house to pray two rak‘ahs.”

Likewise, what is reliably reported concerning the Sunnah prayer preceding the dawn prayer is that he would perform it only at home, as Hafsah stated (6). In the two Sahīh collections (7), Hafsah and Ibn ‘Umar (8) reported that he (peace and blessings be upon him) would pray

(1) Manuscript qāf reads: “the Sahīh.” Reported by al-Bukhārī (1180), whose wording is quoted here, and Muslim (729); previously cited on p. 357. (2) The words in square brackets are from Sahīh al-Bukhārī. Someone added them in the margin of manuscript nūn; they are absent from all manuscript copies. (3) No. 730. (4) Manuscript jīm reads: “And he would pray.” (5) All manuscripts except sād and jīm read: “Then he would enter.” (6) Reported by Muslim (723). (7) Al-Bukhārī (937, 1172) and Muslim (882). Its sources were previously cited alongside those of the hadith of Ka‘b ibn ‘Ujrah. (8) This is the reading in all manuscripts and early editions. Hafsah’s hadith does not appear in the two Sahīh collections, so the al-Risālah edition omitted her name without indicating the omission. Her hadith was reported by Ahmad (4506), Ibn al-Jārūd (276), Ibn Khuzaymah (1197), and others.
والمقصود أنَّ هديَ النبيِّ ﷺ فعلُ عامَّة السُّنَن والتطوُّع في بيته، كما في «الصحيحين» (١) عن ابن عمر: حفظتُ من النَّبيِّ ﷺ عشر ركعات: ركعتين قبل الظهر، وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب في بيته، وركعتين بعد العشاء في بيته، [وركعتين قبل صلاة الصبح] (٢). وفي «صحيح مسلم» (٣) عن عائشة قالت: كان النَّبيُّ ﷺ يصلي في بيتي أربعًا قبل الظهر، ثم يخرج فيصلِّي بالناس. ثم يدخل، فيصلِّي ركعتين. وكان يصلِّي بالناس المغرب، ثم يدخل فيصلِّي ركعتين. ويصلِّي (٤) بالناس العشاء، ويدخل (٥) بيتي فيصلِّي ركعتين. وكذلك المحفوظ عنه في سنَّة الفجر، إنما كان يصلِّيها في بيته كما قالت حفصة (٦). وفي «الصحيحين» (٧) عن حفصة وابن عمر (٨) أنه ﷺ كان يصلِّي
(١) ق: «الصحيح». وهو عند البخاري (١١٨٠) ــ واللفظ له ــ ومسلم (٧٢٩)، وقد تقدم (ص ٣٥٧). (٢) ما بين الحاصرتين من «صحيح البخاري»، وقد زاده بعضهم في هامش ن، وهو ساقط من جميع النسخ. (٣) برقم (٧٣٠). (٤) ج: «وكان يصلِّي». (٥) ما عدا ص، ج: «ثم يدخل». (٦) أخرجه مسلم (٧٢٣). (٧) البخاري (٩٣٧، ١١٧٢) ومسلم (٨٨٢)، وقد تقدم تخريجه ضمن تخريج حديث كعب بن عجرة. (٨) كذا في جميع النسخ والطبعات القديمة. ولم يرد حديث حفصة في «الصحيحين»، فحذف ذكر حفصة في طبعة الرسالة دون تنبيه. وحديثها أخرجه أحمد (٤٥٠٦) وابن الجارود (٢٧٦) وابن خزيمة (١١٩٧) وغيرهم.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies