Zād al-MaʿādIbn al-Qayyim

and Ibn Ishāq’s accounts of the military campaigns as transmitted from him by Yūnus ibn Bukayr. Thus, the wording of the author’s quotations from Ibn Ishāq’s accounts sometimes differs from that in “Sīrat Ibn Hishām”: Ibn Hishām transmits them through Ziyād al-Bakkāʾī, whereas the author relied on Yūnus ibn Bukayr’s transmission from Ibn Ishāq, which al-Bayhaqī relates with its chain of transmission. See, for example, (3/ 332, 453). Here, the editors of the al-Risāla edition err by replacing the wording recorded by the author with Ibn Hishām’s wording, assuming that the author had been mistaken or made an error. See: (3/ 384, 760).

The author also quoted from this work some reports from al-Wāqidī’s accounts of the military campaigns, which al-Bayhaqī transmitted from him with their chains of transmission. See, for example: (3/ 330, 334, 383). In one passage (3/ 756), he quoted through it from al-Muʿtamir ibn Sulaymān’s accounts of the military campaigns.

Indeed, the author even quotes hadiths found in the two Sahīh collections and other works through “Dalāʾil al-Nubuwwa,” using the wording in which al-Bayhaqī transmitted them, while attributing them to those works rather than to al-Bayhaqī. See, for example: (3/ 339, 353, 379, 380, 448–449). Here too, the editors of the al-Risāla edition err by replacing this wording with that of the two Sahīh collections, assuming that the author had quoted from memory and made a mistake. See: (3/ 427, 675, 771).

When quoting accounts of the military campaigns from “al-Dalāʾil,” the author named the work in only two places (3/ 680, 759). Usually, he attributes these accounts directly to their authors, saying, for example, “Ibn Ishāq said,” or “Mūsā ibn ʿUqba said,” and so on. Sometimes he says, “Al-Bayhaqī said,” when quoting his assessment of a report or a similar comment.

2 - “Jawāmiʿ al-Sīra” by Ibn Hazm. He quoted from it in a few places in the first half of the volume without naming it (3/ 54, 196, 229), and in some places he says:

ومغازي ابن إسحاق من رواية يونس بن بكير عنه. ولذا نجد أن ما نقله المؤلف من مغازي ابن إسحاق يختلف أحيانًا في لفظه عمَّا في «سيرة ابن هشام»، وذلك أن ابن هشام ينقلها من طريق زياد البكائي عنه، بينما المؤلف اعتمد فيها على رواية يونس بن بكير عنه التي يُسندها البيهقي. انظر على سبيل المثال (٣/ ٣٣٢، ٤٥٣). وهنا يخطئ أصحاب طبعة الرسالة فيستبدلون لفظ ابن هشام بما أثبته المؤلف، ظنًّا منهم أنه وهم من المؤلف أو خطأ، انظر: (٣/ ٣٨٤، ٧٦٠). ونقل منه المؤلف أيضًا بعض الأخبار من مغازي الواقدي التي أسندها البيهقي عنه. انظر: (٣/ ٣٣٠، ٣٣٤، ٣٨٣) على سبيل المثال. وفي موضعٍ (٣/ ٧٥٦) نقل من مغازي المعتمر بن سليمان بواسطته. بل، وينقل المؤلف أحاديث «الصحيحين» وغيرهما من «دلائل النبوة» باللفظ الذي رواها به البيهقي، ويعزوها إلى تلك الكتب لا إلى البيهقي. انظر على سبيل المثال: (٣/ ٣٣٩، ٣٥٣، ٣٧٩، ٣٨٠، ٤٤٨ - ٤٤٩). وهنا أيضًا يخطئ أصحاب طبعة الرسالة فيستبدلون بها ألفاظ الصحيحين ظنًّا منهم أن المؤلف أوردها من حفظه فوهم. انظر: (٣/ ٤٢٧، ٦٧٥، ٧٧١). والمؤلف لم يُسمِّ كتاب «الدلائل» عند نقل المغازي منه إلا في موضعين (٣/ ٦٨٠، ٧٥٩)، والغالب أن يعزوها إلى أصحاب المغازي مباشرة كأن يقول: «قال ابن إسحاق» وقال: «موسى بن عقبة» وهكذا. وأحيانًا يقول: «قال البيهقي» إذا كان نقل عنه كلامًا في الحكم على الرواية أو نحوه. ٢ - «جوامع السيرة» لابن حزم، نقل منه في مواضع يسيرة في النصف الأول من الجزء دون أن يسميه (٣/ ٥٤، ١٩٦، ٢٢٩)، وفي مواضع يقول:

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies