Zād al-Maʿād - Ibn al-Qayyim - (1/224)

Zād al-MaʿādIbn al-Qayyim

among those who associate partners with Allah. Indeed, my prayer, my worship, my life, and my death are for Allah, Lord of the worlds. He has no partner. This I have been commanded, and I am the first of the Muslims. O Allah, You are the King; there is no god but You. You are my Lord, and I am Your servant. I have wronged myself and acknowledged my sin, so forgive all my sins (1), for none forgives sins but You. Guide me to the finest character, for none guides to it but You. Keep bad character away from me, for none keeps it away from me but You. I answer Your call and obey Your command, time and again. Good is in Your hands, and evil is not ascribed to You. I depend on You and turn to You. Blessed and exalted are You. I seek Your forgiveness and repent to You” (2).

However, what is reliably established is that he recited this opening supplication in the night prayer.

At other times he would say:
“O Allah, Lord of Gabriel, Michael, and Isrāfīl, Creator of the heavens and the earth, Knower of the unseen and the seen: You judge between Your servants concerning that over which they differed. By Your permission, guide me to the truth concerning which they have differed, for You guide whom You will to a straight path” (3).

At other times he would say:
“O Allah, to You belongs all praise. You are the Light of the heavens and the earth and all who are in them…” This hadith has already been cited (4); for some of its authentic transmissions relate from Ibn

(1) All manuscripts except j read jamī‘ahā (“all of them”). (2) Reported by Muslim (771), from ‘Alī ibn Abī Tālib. The author’s subsequent statement is supported by Imam Muslim’s arrangement: he included it among the supplications transmitted from the Prophet, peace and blessings be upon him, for the night prayer. In his copy of Sahīh Muslim, Ibn Khayr al-Ishbīlī gave it the heading “A further chapter on the same subject,” meaning the Prophet’s supplication when he arose to pray at night. (3) Reported by Muslim (770), from ‘Ā’ishah, may Allah be pleased with her. (4) In the section on the Prophet’s guidance regarding sleep and waking (p. 160).

أنا من المشركين. إنَّ صلاتي ونُسُكي ومَحْياي ومماتي لله ربِّ العالمين، لا شريك له، وبذلك أُمِرتُ وأنا أول المسلمين. اللهم أنت المَلِك، لا إله إلا أنت. أنت ربِّي، وأنا عبدك. ظلمتُ نفسي، واعترفتُ بذنبي، فاغفر لي ذنوبي جميعًا (١)، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. واهدِني لأحسنِ الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرِفْ عني سيِّئَ الأخلاق لا يصرِف عنِّي سيِّئَها إلا أنت. لبَّيك وسعدَيك، والخير في يديك، والشرُّ ليس إليك. أنا بك وإليك، تباركت وتعاليت، أستغفرك وأتوب إليك» (٢). ولكن المحفوظ أن هذا الاستفتاح كان يقوله في قيام الليل. وتارةً يقول: «اللهمَّ ربَّ جبريل وميكائيل وإسرافيل، فاطرَ السماوات والأرض، عالمَ الغيب والشهادة؛ أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. اهدني لما اختُلِف فيه من الحقِّ بإذنك، فإنَّك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم» (٣). وتارةً يقول: «اللهمَّ لك الحمد، أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن ... » الحديث، وقد تقدم (٤)؛ فإن في بعض طرقه الصحيحة عن ابن

(١) ما عدا ج: «جميعها». (٢) أخرجه مسلم (٧٧١) من حديث علي بن أبي طالب. وما قاله المؤلف بعده يدل عليه صنيع الإمام مسلم حيث أورده ضمن الأدعية المأثورة عن النبي ﷺ في قيامه بالليل، وقد بوَّب عليه ابن خير الإشبيلي في نسخته لـ «صحيح مسلم»: «باب منه» أي من دعاء النبي ﷺ إذا قام من الليل. (٣) أخرجه مسلم (٧٧٠) من حديث عائشة ﵂. (٤) في هدي النبي ﷺ في نومه وانتباهه (ص ١٦٠).