Zād al-MaʿādIbn al-Qayyim

When night came, he would return to the house of the wife whose turn it was and spend the night exclusively with her. ‘Ā’ishah said:

“He did not favour any of us over the others in the time he spent with us when allocating our turns. Rarely did a day pass without his visiting us all, drawing close to each wife without intercourse, until he reached the one whose day it was (1), with whom he would spend the night” (2).

He allotted turns to eight of his wives, but not to the ninth. In Sahīh Muslim (3), ‘Atā’ is reported as saying that the wife to whom he did not allot a turn was Safiyyah bint Huyayy. This was an error on the part of ‘Atā’—may Allah have mercy on him (4). It was in fact Sawdah, who, when she grew old, gave her day to ‘Ā’ishah (5). The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, would allot ‘Ā’ishah both her own day and Sawdah’s day.

The reason for this mistake—and Allah knows best—was that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, had been displeased with Safiyyah over something. She said to ‘Ā’ishah, “Would you be willing to restore the Messenger of Allah’s good pleasure with me, in return for my giving you my day?” She replied, “Yes.” ‘Ā’ishah then sat beside the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, on Safiyyah’s day. He said, “Move away from me, ‘Ā’ishah, for this is not your day.” She replied, “That is Allah’s bounty, which He grants

(1) In Nūn, changed to “nawbatihā (her turn).” (2) Reported by Ahmad (24765), Abū Dāwūd (2135)—whose wording is quoted—al-Tabarānī in al-Awsat (5254), al-Hākim (2760), and al-Bayhaqī (7/74, 300). Al-Hākim authenticated the hadith, and al-Albānī graded it hasan (good). See al-Irwā’ (7/85) and Sahīh Abī Dāwūd—al-Umm (6/352–353). (3) Hadith no. (1465/51). (4) Al-Tahāwī states in Sharh Mushkil al-Āthār (6/131–132) that the error came from Ibn Jurayj, who narrated from ‘Atā’, since ‘Amr ibn Dīnār’s narration from ‘Atā’ identifies her as Sawdah. (5) See the hadith of ‘Ā’ishah in Sahīh al-Bukhārī (2593, 2688, 5212).
فإذا جاء الليل انقلب إلى بيت صاحبة النوبة، فخصَّها بالليل. وقالت عائشة: كان لا يفضِّل بعضنا على بعض في مُكْثِه عندهن في القَسْم، وقلَّ يوم إلا كان يطوف علينا جميعًا، فيدنو من كلِّ امرأة من غير مسيس، حتَّى يبلغ التي هو في يومها (١)، فيبيت عندها (٢). وكان يقسِم لثمانٍ منهن دون التاسعة. ووقع في «صحيح مسلم» (٣) من قول عطاء أن التي لم يكن يقسِم لها هي صفية بنت حُيَيّ، وهو غلط من عطاء ﵀ (٤)، وإنما هي سودة، فإنها لما كبرت وهبت يومها لعائشة (٥). وكان رسول الله ﷺ يقسم لعائشة يومَها ويومَ سودة. وسبب هذا الوهم ــ والله أعلم ــ أن رسول الله ﷺ كان قد وجد على صفية في شيء، فقالت لعائشة: هل لكِ أن ترضي رسول الله ﷺ عنِّي وأهبَ لكِ يومي؟ قالت: نعم. فقعدت عائشة إلى جنب النبي ﷺ في يوم صفية، فقال: «إليكِ عنِّي يا عائشة، فإنه ليس يومك»، فقالت: ذلك فضل الله يؤتيه
(١) غُيِّر في ن إلى: «نوبتها». (٢) أخرجه أحمد (٢٤٧٦٥) وأبو داود (٢١٣٥) ــ واللفظ له ــ والطبراني في «الأوسط» (٥٢٥٤) والحاكم (٢٧٦٠) والبيهقي (٧/ ٧٤، ٣٠٠). والحديث صححه الحاكم وحسنه الألباني، انظر: «الإرواء» (٧/ ٨٥) و «صحيح أبي داود- الأم» (٦/ ٣٥٢ - ٣٥٣). (٣) برقم (١٤٦٥/ ٥١). (٤) ذكر الطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (٦/ ١٣١ - ١٣٢) أن الغلط من ابن جريج الراوي عن عطاء، فإن في رواية عمرو بن دينار عن عطاء أنها سودة. (٥) انظر حديث عائشة في «صحيح البخاري» (٢٥٩٣، ٢٦٨٨، ٥٢١٢).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies