Zād al-Maʿād - Ibn al-Qayyim - (1/144)

Whenever he put on his shirt (1), he began with the right side (2).

He also wore garments made from black hair. Muslim relates in his Sahīh (3) that ʿĀ’isha said:
“The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, came out wearing a cloak patterned with saddle designs (4), made from black hair.”

In the two Sahīh collections (5), Qatāda reported:
“We asked Anas, ‘What clothing did the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, like best?’ He replied, ‘The hibara cloak.’”

The hibara is a type (6) of Yemeni cloak. Most of their clothing was woven in Yemen, since it was nearby. Sometimes they wore garments brought from Syria and Egypt, such as the Coptic linen garments woven by the Copts.

In Sunan al-Nasā’ī (7), ʿĀ’isha reported that she made a woollen cloak for the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and he wore it. When he perspired and noticed the smell of the wool, he took it off. He loved pleasant scents.

(1) Kāf, ‘Ayn: “qamīsan” (“a shirt”); someone altered this in ‘Ayn to the reading adopted here. (2) “Wa-kāna … bi-mayāminihi” (“And he would … with his right side”) is absent from Jīm and was added in the margin of Sād. (3) Nos. 2081 and 2424. (4) That is, a cloak patterned with saddle designs. Qāf and Mīm-Bā’ read “murajjal,” with jīm—a scribal error. (5) Al-Bukhārī (5812, 5813) and Muslim (2079); the wording is Muslim’s. (6) Sād, Jīm: “hiya” (“it”); the word is omitted in Qāf. (7) In al-Kubrā (9488, 9582). Also reported by Ishāq ibn Rāhawayh in his Musnad (1325), Ahmad (25003), and Abū Dāwūd (4074). The hadith is authentic.

وكان إذا لبس قميصه (١) بدأ بميامنه (٢). ولبس الشَّعر الأسود، كما روى مسلم في «صحيحه» (٣) عن عائشة قالت: خرج رسول الله ﷺ، وعليه مِرْطٌ مرحَّلٌ (٤) من شَعر أسود. وفي «الصحيحين» (٥) عن قتادة: قلنا لأنس: أيُّ اللِّباس كان أحبَّ إلى رسول الله ﷺ؟ قال: «الحِبَرة». والحِبَرة: من (٦) برود اليمن، فإن غالب لباسهم كان من نسج اليمن لأنها قريبة منهم. وربما لبسوا ما يُجلب من الشام ومصر كالقَباطيِّ المنسوجة من الكتَّان التي كانت تنسِجها القبط. وفي «سنن النسائي» (٧) عن عائشة أنها جعلت للنبي ﷺ بردةً من صوف فلبسها، فلما عرِق فوجد ريحَ الصوف طرَحها، وكان يحبُّ الريح الطيِّبة.

(١) ك، ع: «قميصًا»، وقد غيَّره بعضهم في ع إلى ما أثبت. (٢) «وكان ... بميامنه» لم يرد في ج، وقد ألحق في حاشية ص. (٣) برقم (٢٠٨١، ٢٤٢٤). (٤) أي كساء فيه صور الرِّحال. وفي ق، مب: «مرجَّل» بالجيم، تصحيف. (٥) البخاري (٥٨١٢، ٥٨١٣) ومسلم (٢٠٧٩) واللفظ له. (٦) ص، ج: «هي»، والكلمة ساقطة من ق. (٧) في «الكبرى» (٩٤٨٨، ٩٥٨٢)، وأخرجه إسحاق بن راهويه في «مسنده» (١٣٢٥) وأحمد (٢٥٠٠٣) وأبو داود (٤٠٧٤)، والحديث صحيح.