Zād al-MaʿādIbn al-Qayyim

He also sent ‘Amr ibn al-‘Ās in Dhū al-Qa‘dah, 8 AH, to Jayfar and ‘Abd, the two sons of al-Julandā (1), of the Azd tribe in Oman. Both embraced Islam and affirmed his message, leaving ‘Amr free to collect alms and administer justice among them. He remained among them until news of the death of the Prophet, peace and blessings be upon him, reached him (2).

He sent al-‘Alā’ ibn al-Hadramī to al-Mundhir ibn Sāwā (3), of the ‘Abd al-Qays tribe, the king of Bahrain, before his return from al-Ji‘rānah—or, according to another account, before the Conquest. Al-Mundhir embraced Islam and affirmed his message.

He sent al-Muhājir ibn Abī Umayyah al-Makhzūmī to al-Hārith ibn ‘Abd Kulāl al-Himyarī in Yemen, who said: “I shall consider my situation.”

He sent Abū Mūsā al-Ash‘arī and Mu‘ādh ibn Jabal to Yemen upon his return from Tabūk—or, according to another account, in Rabī‘ al-Awwal, 10 AH (4)—to call its people to Islam. Most of its people embraced Islam willingly, without any fighting.

After that, he sent ‘Alī ibn Abī Tālib to them, and ‘Alī joined him in Mecca during the Farewell Pilgrimage.

He sent (5) Jarīr ibn ‘Abd Allāh al-Bajalī to Dhū al-Kulā‘ and Dhū ‘Amr to invite them to Islam, and both embraced it. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, died while Jarīr was still with them.

(1) All witnesses except ق read “al-Juland”; ص, ج, and ع were subsequently corrected by adding an alif. (2) All witnesses except ق, مب, and ن read “balaghahu” (reached him). (3) All witnesses except ق, مب, and ن read “Sāwar”; ج and ع appear to have been subsequently corrected. (4) Mukhtasar Ibn Jamā‘ah (p. 118) reads “Rabī‘ al-Ākhir,” as does al-Ta‘rīf by Ibn al-Hadhdhā’ (2/233). Al-Mawāhib al-Ladunniyyah reads “Rabī‘ al-Awwal”; its author apparently drew on the present work. (5) ك and ع add “after that.”
وبعث عمرو بن العاص في ذي القعدة سنة ثمان إلى جَيفَر وعبدٍ ابني الجُلَنْدَى (١) الأزديَّين بعُمَان، فأسلَما وصدَّقا، وخلَّيَا بين عمرو وبين الصدقة والحكم فيما بينهم. فلم يزل بينهم حتى بلغته (٢) وفاة النبي ﷺ. وبعث العلاءَ بن الحضرمي إلى المنذر بن ساوَى (٣) العبدي ملكِ البحرين قبل منصرَفه من الجِعْرانة، وقيل: قبل الفتح، فأسلم وصدَّق. وبعث المهاجرَ بن أبي أمية المخزومي إلى الحارث بن عبد كُلال الحِمْيري باليمن، فقال: سأنظر في أمري. وبعث أبا موسى الأشعري ومعاذ بن جبل إلى اليمن عند انصرافه من تبوك، وقيل: بل سنة عشر في ربيع الأول (٤)، داعيين إلى الإسلام، فأسلم عامَّةُ أهلها طَوعًا من غير قتال. ثم بعث بعد ذلك عليَّ بنَ أبي طالب إليهم، ووافاه بمكة في حَجَّة الوداع. وبعث (٥) جريرَ بن عبد الله البجلي إلى ذي الكُلاع وذي عمرو، يدعوهما إلى الإسلام، فأسلما. وتوفِّي رسول الله ﷺ وجريرٌ عندهم.
(١) ما عدا ق: «الجلند»، ثم أصلح في ص، ج، ع بزيادة الألف. (٢) ما عدا ق، مب، ن: «بلغه». (٣) ما عدا ق، مب، ن: «ساور»، ثم أصلح في ج، ع فيما يظهر. (٤) في «مختصر ابن جماعة» (ص ١١٨): «ربيع الآخر»، وكذا في «التعريف» لابن الحذاء (٢/ ٢٣٣). وفي «المواهب اللدنية»: «ربيع الأول»، والظاهر أن صاحبه صادر عن كتابنا. (٥) في ك، ع زيادة: «بعد ذلك».

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies