Zād al-MaʿādIbn al-Qayyim

on his way to Jerusalem. The messenger then threw the letter onto the carpet and stepped aside. Caesar called out: “Who brought this letter? He is safe.” The man replied: “I did.” Caesar said: “When I arrive, come to me.” When Caesar arrived, the man came to him. Caesar ordered the palace doors to be shut, then instructed his herald to announce: “Hear this: Caesar has followed Muhammad and abandoned Christianity.” His troops advanced, fully armed. He said to the Messenger of Allah’s envoy, peace and blessings be upon him: “You can see that I fear for my kingdom.” Then he instructed his herald to announce: “Hear this: Caesar is pleased with you.” He wrote to Allah’s Messenger, peace and blessings be upon him: “I am a Muslim,” and sent him some dinars. Allah’s Messenger, peace and blessings be upon him, said: “The enemy of Allah has lied. He is not a Muslim; he remains a Christian.” He then distributed the dinars.

He sent Abd Allāh ibn Hudhāfah al-Sahmī to Chosroes, whose name was Abrawīz ibn Hurmuz ibn Anūsharwān. Chosroes tore up the Prophet’s letter. The Prophet, peace and blessings be upon him, said: “O Allah, tear his kingdom apart.” Allah then tore apart his kingdom (1) and the kingdom of his people (2).

He sent Hātib ibn Abī Balta‘ah to al-Muqawqis (3), whose name was Jurayj ibn Mīnā’, king of Alexandria (4) and ruler of the Copts. He responded favourably and came close to accepting Islam, but did not embrace it. He presented the Prophet, peace and blessings be upon him, with Māriyah and her two sisters, Sīrīn and Qaysar (5). He took Māriyah as a concubine and gave Sīrīn to Hassān ibn Thābit (6). Al-Muqawqis also presented him with another slave woman and one thousand mithqāls of gold,

(1) Fa-mazzaqa Allāhu mulkahu (“Allah then tore apart his kingdom”) is omitted in Kāf because the copyist’s eye skipped ahead. (2) Reported by al-Bukhārī (4424). (3) See Tabaqāt Ibn Sa‘d (1/224), in the biography of Hātib ibn Abī Balta‘ah, and elsewhere (1/111, 3/106, 10/201); and al-Isābah (10/567 ff.). (4) Qāf, mb, and Nūn read: al-Iskandariyyah (“Alexandria”). (5) Kāf, ‘Ayn, and Sād read: “Qays.” This was also the original reading in Jīm, before someone corrected it. The Indian edition and others read: “Qaysarā.” (6) Ibn Thābit (“son of Thābit”) is absent from Sād and Jīm.
يأتي بيتَ المقدس فرمَى بالكتاب البساطَ، وتنحَّى. فنادى قيصرُ: مَن صاحبُ الكتاب؟ فهو آمن. قال: أنا. قال: فإذا قَدِمتُ فأتِني، فلما قدِم أتاه، فأمَر قيصرُ بأبواب قصره، فغُلِّقَتْ، ثم أمر مناديَه، فنادى: ألا، إن قيصر اتَّبعَ محمدًا، وترك النصرانية. فأقبل جندُه، وقد تسلَّحوا. فقال لرسول رسول الله ﷺ: قد ترى أني خائفٌ على مملكتي. ثم أمرَ مناديه فنادى: ألا، إن قيصر قد رضي عنكم. وكتب إلى رسول الله ﷺ: إني مسلم؛ وبعَث إليه بدنانير. فقال رسول الله ﷺ: «كذب عدوُّ الله، ليس بمسلم، وهو على النصرانية»، وقسَم الدنانيرَ. وبعث عبدَ الله بن حُذافة السَّهمي إلى كِسْرى، واسمه أَبْرَوِيز بن هُرْمُز بن أنُوشَروان، فمزَّق كتاب النبي ﷺ. فقال النبيُّ ﷺ: «اللهم مزِّق ملكَه». فمزَّق الله ملكَه (١) وملكَ قومه (٢). وبعث حاطبَ بن أبي بَلْتَعة إلى المُقَوقِس (٣)، واسمه جُرَيج بن مِيناء ملك إسكندرية (٤) عظيم القبط. فقال خيرًا، وقاربَ الأمرَ، ولم يُسلِم. وأهدى للنبي ﷺ مارية وأختيها سِيرين وقيسَر (٥)، فتسرَّى بمارية، ووهب سِيرين لحسان بن ثابت (٦). وأهدى له جاريةً أخرى، وألف مثقال ذهبًا،
(١) «فمزَّق الله ملكه» ساقط من ك لانتقال النظر. (٢) أخرجه البخاري (٤٤٢٤). (٣) انظر: «طبقات ابن سعد» (١/ ٢٢٤) في ترجمة حاطب بن أبي بلتعة، ومواضع أخر (١/ ١١١، ٣/ ١٠٦، ١٠/ ٢٠١) و «الإصابة» (١٠/ ٥٦٧ وبعده). (٤) ق، مب، ن: «الإسكندرية». (٥) ك، ع، ص: «قيس»، وكذا كان في ج فأصلحه بعضهم. وفي الطبعة الهندية وغيرها: «قيسرى». (٦) «بن ثابت» لم يرد في ص، ج.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies