Zād al-Maʿād - Ibn al-Qayyim - (1/112)

Muslim also narrated in his Sahīh (1), through Qatādah, from Anas, who said: “Allah’s Messenger, peace and blessings be upon him, wrote to Chosroes, to Caesar, and to the Negus.” This was not the Negus for whom Allah’s Messenger, peace and blessings be upon him, offered the funeral prayer.

Abū Muhammad ibn Hazm said (2) that this Negus, to whom Allah’s Messenger, peace and blessings be upon him, sent Amr ibn Umayyah, did not embrace Islam. The former view was preferred by Ibn Sa‘d and others (3), but Ibn Hazm’s view appears to be correct.

He sent Dihyah ibn Khalīfah al-Kalbī to Caesar, the Byzantine emperor, whose name was Heraclius. He considered embracing Islam and nearly did so, but did not. It has been said that he did embrace Islam, but that claim has no substance.

Abū Hātim ibn Hibbān narrated (4) in his Sahīh (5), from Anas ibn Mālik, who said: [Allah’s Messenger, peace and blessings be upon him, said] (6): “Who will take this letter of mine to Caesar [and receive Paradise] (7)?” A man among those present said: “Even if I am not killed (8)?” He replied (9): “Even if you are not killed.” He encountered Caesar while he was

(1) No. 1774. (2) In Jawāmi‘ al-sīrah, p. 30. (3) See Tabaqāt Ibn Sa‘d (1/176, 222), ‘Uyūn al-athar (2/330), and Mukhtasar Ibn Jamā‘ah (p. 114), which states: “The former is the well-known view.” (4) Sād and Jīm read: rawāhu (“he narrated it”). (5) No. 4504; also selected by al-Diyā’ (6/98). (6) An addition from Ibn Hibbān’s text, also found in the marginal notes of ‘Ayn and Nūn. (7) An addition from the Sahīh, required by the context; it also appears in the margin of mb. (8) All manuscripts except Kāf and mb read uqbal (“I am accepted”), and likewise tuqbal (“you are accepted”) below. This is a scribal error. (9) Qāla (“he said”) is omitted in Sād.

وقد روى مسلم في «صحيحه» (١) من حديث قتادة، عن أنس قال: «كتب رسول الله ﷺ إلى كسرى، وإلى قيصر، وإلى النجاشي»، وليس بالنجاشي الذي صلَّى عليه رسول الله ﷺ. وقال أبو محمد بن حزم (٢): إن هذا النجاشي الذي بعث إليه رسول الله ﷺ عمرو بن أمية لم يُسلِم. والأول اختيار ابن سعد وغيره (٣)، والظاهر قول ابن حزم. وبعث دِحية بن خليفة الكلبي إلى قيصر ملك الروم، واسمه هِرَقل، فهمَّ بالإسلام وكاد، ولم يفعل. وقيل: بل أسلم، وليس بشيء. وقد روى (٤) أبو حاتم بن حِبَّان في «صحيحه» (٥) عن أنس بن مالك قال: [قال رسول الله ﷺ] (٦): «من ينطلق بصحيفتي هذه إلى قيصر [وله الجنة] (٧)؟»، فقال رجل من القوم: وإن لم أُقْتَل (٨)؟ قال (٩): «وإن لم تُقْتَلْ». فوافق قيصرَ وهو

(١) برقم (١٧٧٤). (٢) في «جوامع السيرة» (ص ٣٠). (٣) انظر: «طبقات ابن سعد» (١/ ١٧٦، ٢٢٢) و «عيون الأثر» (٢/ ٣٣٠) و «مختصر ابن جماعة» (ص ١١٤) وفيه: «الأول هو المشهور». (٤) ص، ج: «رواه». (٥) برقم (٤٥٠٤)، واختاره الضياء (٦/ ٩٨). (٦) زيادة من ابن حبان، وكذا في حاشية ع، ن. (٧) زيادة من «الصحيح» يقتضيها السياق وقد وردت في هامش مب. (٨) ما عدا ك، مب: «أُقبَل» وكذا «تُقبل» فيما يأتي، وهو تصحيف. (٩) «قال» ساقط من ص.