Zād al-MaʿādIbn al-Qayyim

so they slipped away in successive groups. The first to leave, according to one account, was Abū Salamah ibn Abd al-Asad al-Makhzūmī; according to another, it was Musab ibn Umayr. They came to the Ansār in their homes, and the Ansār sheltered and supported them. Islam spread throughout Medina.

Then Allah permitted His Messenger, peace and blessings be upon him, to emigrate. He left Mecca on a Monday in Rabī al-Awwal—or, according to another account, in Safar—at the age of fifty-three. With him were Abū Bakr al-Siddīq, Āmir ibn Fuhayrah, Abū Bakr’s client, and their guide, Abd Allāh ibn al-Urayqit al-Laythī. He and Abū Bakr entered the cave of Thawr and remained (1) there for three days. They then took the coastal route.

When they reached Medina, on Monday, the twelfth of Rabī al-Awwal—though other dates have been reported—he stopped (2) at Qubā, in the upper part of Medina, among Banū Amr ibn Awf. He stayed with Kulthūm ibn al-Hidm; another account says that he stayed with Sad ibn Khaythamah, but the first is better known. He remained among them for fourteen days and founded the mosque of Qubā.

He then set out on Friday. The time for Friday prayer came while he was among Banū Sālim, so he led them in the Friday prayer together with the Muslims accompanying him, who numbered one hundred.

He then mounted his she-camel and continued on his way. People kept asking him to stay with them and taking hold of the camel’s lead rope (3). He would say, “Let her go her way, for she is under command” (4).

(1) ج, ق, ن: “fa-aqāmā” (“then the two stayed”). (2) ص, ج: “fa-nazala” (“then he stopped”). (3) ك: “khitām” (“halter”); this was also the reading in ع, but someone changed it to the reading adopted here. (4) Ibn Ishāq mentioned it, as cited in Sīrat Ibn Hishām (1:494–495) and Dalā’il al-Nubuwwa (2:504). It was also transmitted from Ibn Umar, as recorded by Ibn Adī in al-Kāmil, in the entry on Jisr ibn Farqad al-Qassāb (3:151–152); he judged it to be false. It will appear again (3:72), where further source references are provided.
فخرجوا أرسالًا متسلِّلين، أولهم فيما قيل: أبو سلمة بن عبد الأسد المخزومي، وقيل مصعب بن عمير. فقدِموا على الأنصار في دورهم، فآووهم، ونصروهم، وفشا الإسلام بالمدينة. ثم أذن الله لرسوله ﷺ في الهجرة، فخرج من مكة يوم الاثنين في شهر ربيع الأول ــ وقيل في صفر ــ وله إذ ذاك ثلاث وخمسون سنةً، ومعه أبو بكر الصديق، وعامر بن فهيرة مولى أبي بكر، ودليلهم عبد الله بن الأُريقط الليثي. فدخل غار ثور هو وأبو بكر، وأقاما (١) فيه ثلاثًا. ثم أخذا على طريق الساحل. فلما انتهوا إلى المدينة وذلك يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلةً خلت من شهر ربيع الأول ــ وقيل غير ذلك ــ نزل (٢) بقباء في أعلى المدينة على بني عمرو بن عوف، ونزل على كلثوم بن الهِدْم. وقيل: على سعد بن خيثمة، والأول أشهر. فأقام عندهم أربعة عشر يومًا، وأسَّس مسجد قباء. ثم خرج يوم الجمعة، فأدركته الجمعة في بني سالم، فجمَّع بهم فيمن كان معه من المسلمين وهم مائة. ثم ركب ناقته، وسار. وجعل الناس يكلِّمونه في النزول عليهم، ويأخذون بخطام (٣) الناقة، فيقول: «خلُّوا سبيلها فإنها مأمورة» (٤).
(١) ج، ق، ن: «فأقاما». (٢) ص، ج: «فنزل». (٣) ك: «خطام»، وكذا كان في ع، فغيَّره بعضهم إلى ما أثبت. (٤) ذكره ابن إسحاق كما في «سيرة ابن هشام» (١/ ٤٩٤، ٤٩٥)، و «دلائل النبوة» (٢/ ٥٠٤). وقد روي من حديث ابن عمر كما أخرجه ابن عدي في «الكامل» في ترجمة جسر بن فرقد القصاب (٣/ ١٥١، ١٥٢) وقال: إنه باطل. وسيأتي مرة أخرى (٣/ ٧٢) وهناك مزيد التخريج.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies