Zād al-MaʿādIbn al-Qayyim

Ismā‘īl ibn ‘Ayyāsh also narrated, from Thābit ibn ‘Ajlān, from Mujāhid, from Asmā’, that the Prophet, peace and blessings be upon him, said: “Two matched sheep are to be sacrificed for a boy, and one sheep for a girl” (1). Muhannā said: I asked Ahmad, “Who is Asmā’?” He replied, “She should be Asmā’ bint Abī Bakr.”

In al-Khallāl’s book, Muhannā said: I said to Ahmad: “Khālid ibn Khidāsh related to us, saying: ‘Abd Allāh ibn Wahb related to us, saying: ‘Amr ibn al-Hārith related to us that Ayyūb ibn Mūsā had told him that Yazīd ibn ‘Abd Allāh al-Muzanī had related to him, from his father, that the Prophet, peace and blessings be upon him, said: ‘A sacrifice is to be offered for a boy, and his head is not to be smeared with blood.’ He also said: ‘There is a firstborn offering from camels, and a firstborn offering from sheep’ (2).” Ahmad said, “How fine it is (3)! I do not know Yazīd ibn ‘Abd Allāh (4) al-Muzanī, nor this hadith.” I asked him, “Do you reject it?” He replied, “I am unfamiliar with it. The account of al-Hasan and al-Husayn is a single hadith.”

Second, it concerns an action of the Prophet, peace and blessings be upon him, whereas the hadiths (5) concerning two sheep convey his words, and his words

(1) Narrated by Ahmad (27582); graded authentic by al-Albānī in al-Irwā’ (4/392). (2) Al-Tabarānī narrated both hadiths together in al-Mu‘jam al-kabīr (14, no. 475) and al-Awsat (333, 334), stating: “No one narrated these two hadiths from Ayyūb ibn Mūsā except ‘Amr ibn al-Hārith, and Ibn Wahb alone transmitted them from him.” Al-Bayhaqī also included them (9/302). Ibn Mājah (3166) narrated the first hadith without the words “from his father.” Al-Būsīrī said in al-Zawā’id: “Its chain of transmission is sound.” Al-Haythamī said in Majma‘ al-zawā’id (4/58): “Its transmitters are trustworthy. Ibn Mājah narrated it from Yazīd ibn ‘Abd Allāh al-Muzanī without saying ‘from his father,’ whereas here it reads ‘Yazīd ibn ‘Abd Allāh, from his father.’ Allah knows best.” (3) This is the reading in al-Mughnī (13/399) and Tahdhīb al-sunan (2/279). The printed edition reads mā a‘rifuhu (“I do not know it”), contrary to the manuscripts and sources. (4) The printed edition incorrectly reads “‘Abd ibn Yazīd.” (5) Manuscript siglum kāf: “wa-idkhāl” (“and insertion”), a textual corruption.
وروى إسماعيل بن عيَّاشٍ عن ثابت بن عجلان عن مجاهد عن أسماء عن النبيِّ ﷺ: «يُعَقُّ عن الغلام شاتان مكافئتان، وعن الجارية شاةٌ» (١). قال مهنَّا: قلت لأحمد: من أسماء؟ قال: ينبغي أن تكون أسماء بنت أبي بكر. وفي كتاب الخلال قال مهنَّا: قلت لأحمد: حدَّثنا خالد بن خِداشٍ، قال: ثنا عبد الله بن وهبٍ، قال: ثنا عمرو بن الحارث أنَّ أيُّوب بن موسى حدَّثه أنَّ يزيد بن عبد الله المزني حدَّثه عن أبيه أنَّ النبيَّ ﷺ قال: «يُعَقُّ عن الغلام، ولا يُمَسُّ رأسُه بدمٍ»، وقال: «في الإبل فَرَعٌ، وفي الغنم فَرَعٌ» (٢)، فقال أحمد: ما أظرفَه (٣)! ولا أعرف يزيد بن عبد الله (٤) المزني، ولا هذا الحديث. فقلت له: أتنكره؟ قال: لا أعرفه، وقصَّة الحسن والحسين حديثٌ واحدٌ. الثَّاني: أنَّها من فعل النبيِّ ﷺ، وأحاديث (٥) الشَّاتين من قوله، وقوله
(١) رواه أحمد (٢٧٥٨٢)، وصححه الألباني في «الإرواء» (٤/ ٣٩٢). (٢) روى الحديثين في سياقٍ واحد الطبراني في «المعجم الكبير» (١٤/رقم ٤٧٥) و «الأوسط» (٣٣٣، ٣٣٤) وقال: لم يروِ هذين الحديثين عن أيوب بن موسى إلا عمرو بن الحارث، تفرد بهما ابن وهب. وأوردهما البيهقي (٩/ ٣٠٢). وروى ابن ماجه (٣١٦٦) الحديث الأول، وليس فيه: «عن أبيه». قال البوصيري في «الزوائد»: إسناده حسن. وقال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٤/ ٥٨): رجاله ثقات، وقد رواه ابن ماجه عن يزيد بن عبد الله المزني، ولم يقل «عن أبيه»، وهنا «يزيد بن عبد الله عن أبيه»، فالله أعلم. (٣) كذا في «المغني» (١٣/ ٣٩٩) و «تهذيب السنن» (٢/ ٢٧٩). وفي المطبوع: «ما أعرفه» خلاف النسخ والمصادر. (٤) في المطبوع: «عبد بن يزيد»، خطأ. (٥) ك: «وادخال»، تحريف.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies