Zād al-MaʿādIbn al-Qayyim

Ahmad ibn Abī Bakr al-Tabarānī al-Kāmilī (d. 835 AH), in a collection numbered 2392. At its end is the statement: “Here ends the Book of Medicine from al-Hady (The Guidance) by Ibn Qayyim al-Jawziyya.” Its beginning is missing, so its original opening is unknown.

  1. The Baghdad Awqāf manuscript ('ayn)

This manuscript also appears to date from the ninth century AH, but its beginning and end are missing. It begins with the author’s statement in his introduction: “‘O Prophet, sufficient for you is Allah and whoever follows you of the believers’—that is, Allah alone is sufficient for you” (1/8). This indicates that, like the previously described Kattānī manuscript, it has lost its first leaf. It ends with the words of Allah, Exalted is He: “Whoever Allah guides is rightly guided, and whoever He leaves astray—you will never find for him a protecting guide” (3/375).

It comprises 216 leaves, with 25 lines per page, and was copied in a beautiful naskh hand in 790 AH. The manuscript was collated against its exemplar; someone subsequently collated it against another copy, designated by the letter (kh). This is expressly stated in a marginal note on fol. 6r: “Collation and correction against a reliable copy completed to this point.” A similar note appears on fol. 28v. An entire gathering (fols. 29–38) may have been lost from the manuscript and subsequently supplied by someone from a later copy.

It is held in the Public Awqāf Library in Baghdad under number 17989. This manuscript and the Kattānī manuscript (k) apparently derive from a common exemplar, as noted above.

  1. The Amcazade Library manuscript (j)

The first and second volumes of this manuscript have come down to us. Its shelfmark in the library

أحمد بن أبي بكر الطبراني الكاملي (ت ٨٣٥)، ضمن مجموع برقم ٢٣٩٢، وفي آخرها: «آخر كتاب الطب من الهدي لابن قيم الجوزية»، وهي ناقصة الأول، فلا يعلم كيف كانت بدايتها. ١١) نسخة أوقاف بغداد (ع) هذه النسخة أيضًا من القرن التاسع فيما يظهر، ولكنها مخرومة الأول والآخر. بدايتها من قول المؤلف في مقدمته: «﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ أي الله وحده كافيك» (١/ ٨)، وهذا يدل على أنها مثل النسخة الكتانية السابقة، قد ضاعت الورقة الأولى منها. أما نهايتها فقوله تعالى: ﴿مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِدًا﴾ (٣/ ٣٧٥). عدد أوراقها: ٢١٦ ورقة، وفي كل صفحة ٢٥ سطرًا. وهي مكتوبة بخط نسخي جميل سنة ٧٩٠. قوبلت النسخة على أصلها، ثم قابلها بعضهم على نسخة أخرى أشار إليها بحرف (خ). ونص على ذلك في حاشية ق ٦/أ بقوله: «بلغ مقابلة وتصحيحا على نسخة معتمدة». ونحوه في ق ٢٨/ب. ولعل كراسة كاملة (ق ٢٩ - ٣٨) قد سقطت من النسخة فاستدركها بعضهم فيما بعد من نسخة متأخرة. وهي محفوظة في مكتبة الأوقاف العامة ببغداد برقم ١٧٩٨٩. والظاهر أن هذه النسخة والنسخة الكتانية (ك) ترجعان إلى أصل واحد، كما سبق. ١٢) نسخة مكتبة عمجه زاده (ج) وصل إلينا من هذه النسخة الجزآن الأول والثاني، ورقمها في المكتبة

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies