Zād al-MaʿādIbn al-Qayyim

At the end of the volume, the copyist states that he finished copying it on Thursday, 12 Jumādā al-Ūlā, 776 AH.

The manuscript contains numerous misreadings, textual corruptions and omissions. In some places, it alone preserves readings that differ from all the other manuscripts used, although some agree with the Indian edition and subsequent editions. Perhaps some of the later manuscripts used for the Indian edition derive from this manuscript, or both descend from a common exemplar.

  1. The Meccan Sanctuary manuscript of Prophetic Medicine (ht)

This is a library copy, prepared “for the library of His Noble and Exalted Lordship, the revered al-Mālikī al-Jamālī Yūsuf ibn al-Hājj Kāmil.” At the end of the manuscript, the unnamed copyist states that he completed its copying and correction in the middle of Rajab, 788 AH.

On the title page, the work is called “The Book of Prophetic Medicine,” followed by: “Composed by the shaykh, the imam …” It begins:

“To proceed: these are useful principles (sic) concerning his guidance, may Allah bless him and grant him peace, in medicine (sic), with which he treated himself and which he prescribed for others, explaining (sic) the wisdom it contains, beyond the reach of most physicians’ minds …”

The copyist does not state whether the exemplar from which he copied contained only Prophetic Medicine, or whether it was a complete copy of the work from which he himself extracted this section. Nevertheless, this manuscript shows that the medical section of the work was circulated separately at an early date under the title Prophetic Medicine. The Chester Beatty Library holds a copy of Prophetic Medicine in the hand of

وفي آخر المجلّد صرّح الناسخ بأنه فرغ من نسخه يوم الخميس ثاني عشر جمادى الأولى من سنة ٧٧٦. والنسخة كثيرة التصحيف والتحريف والسقط. وفي مواضع تنفرد بقراءات مخالفة لسائر النسخ المعتمدة، وإن كانت هي موافقة في بعضها لما في الطبعة الهندية وما بعدها من الطبعات، فلعل بعض النسخ المتأخرة التي اعتُمدت في الطبعة الهندية ترجع إلى هذه النسخة أو أنهما تنحدران من أصل واحد. ١٠) نسخة الحرم المكي من «الطب النبوي» (حط) هذه نسخة خزائنية كتبت «برسم خزانة المقام الكريم العالي المولوي المالكي المخدومي الجمالي يوسف بن الحاج كامل». وقد صرّح الناسخ الذي لم يذكر اسمه في آخر النسخة بأنه فرغ منها كتابة وتصحيحًا في النصف من شهر رجب سنة ٧٨٨. وسمي الكتاب في صفحة العنوان: «كتاب الطب النبوي». وجاء بعده: «تأليف الشيخ الإمام ... ». وأوله: «أما بعد، فهذه أصول (كذا) نافعة في هديه ﷺ في طب (كذا) الذي تطبب به ووصفه لغيره يبيِّن (كذا) ما فيه من الحكمة التي تعجز أكثر عقول الأطباء عن الوصول إليها ... ». لم يذكر الناسخ أن أصله الذي نسخ منه نسخته كان يشتمل على الطب النبوي فقط، أو كان نسخة كاملة من الكتاب وهو الذي استلَّ منه هذا القسم. ولكن هذه النسخة تدل على أن قسم الطب من الكتاب قد أفرد قديمًا، وسمي «الطب النبوي». وفي مكتبة شستربيتي نسخة من الطب النبوي بخط

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies