al-Tawhid Awwalan Ya Duat al-Islam - Nasir al-Din al-Albani - (14)

al-Tawhid Awwalan Ya Duat al-IslamNasir al-Din al-Albani

Therefore, I will voice a remark—a remark I seldom make—and it is this: the condition of many Muslims today is, in certain respects, worse than that of the average Arabs in the first Days of Ignorance, because of how badly they misunderstand this blessed phrase. The pagan Arabs grasped its meaning but refused to believe in it; most Muslims today, however, utter words in which they do not truly believe. They say, “lā ilāha illā Allāh,” yet they do not really believe in its meaning (1).

For that reason, I believe the very first duty of sincere Muslim callers is to keep revolving around this phrase—first summarising, then detailing its meaning and the obligations it entails—namely, devoting every act of worship in all its forms exclusively to Allah. When Allah, exalted is He, quoted the idolaters as saying, “We worship them only so that they may bring us nearer to Allah” (Az-Zumar 3), He made every act of worship directed to anyone other than Allah a denial of the blessed phrase, lā ilāha illā Allāh.

Accordingly, I say today: there is absolutely no benefit in mobilising and organising Muslims, only to leave them in their misguidance without first making them understand this blessed phrase. Such efforts will avail them nothing in this world, let alone in the Hereafter. We know the Prophet’s ﷺ statement: “Whoever dies while testifying that there is no god but Allah, sincerely from his heart, Allah will forbid the Fire to touch his body …”

(1) They worship graves, slaughter animals for other than Allah, and call upon the dead. Such practices are exactly what the Rafidah (a Shi‘ite faction), the Sufis, and the ashab al-turuq (members of Sufi orders) hold to be true: making pilgrimage to graves, constructing shirk-laden shrines over them, circumambulating those sites, seeking relief from the pious dead, and swearing oaths by them are all firmly rooted beliefs among them.

لذلك، فإني أقول كلمة - وهي نادرة الصدور مني -، وهي: إن واقع كثير من المسلمين اليوم شر مما كان عليه عامة العرب في الجاهلية الأولى من حيث سوء الفهم لمعنى هذه الكلمة الطيبة؛ لأن المشركين العرب كانوا يفهمون، ولكنهم لا يؤمنون، أما غالب المسلمين اليوم، فإنهم يقولون ما لا يعتقدون، يقولون: لا إله إلا الله، ولا يؤمنون -حقًّا - بمعناها (١) ، لذلك فأنا أعتقد أن أول واجب على الدعاة المسلمين - حقًّا - هو أن يدندنوا حول هذه الكلمة وحول بيان معناها بتلخيص، ثم بتفصيل لوازم هذه الكلمة الطيبة بالإخلاص لله ﷿ في العبادات بكل أنواعها؛ لأن الله ﷿ لما حكى عن المشركين قوله: ﴿مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى﴾ (الزمر: من الآية ٣) ، جعل كل عبادة توجه لغير الله كفرًا بالكلمة الطيبة: لا إله إلا الله؛ لهذا؛ أنا أقول اليوم: لا فائدة مطلقًا من تكتيل المسلمين ومن تجميعهم، ثم تركهم في ضلالهم دون فهم هذه الكلمة الطيبة، وهذا لا يفيدهم في الدنيا قبل الآخرة! نحن نعلم قول النبي ﷺ: «من مات وهو يشهد أن لا إله إلا الله مخلصًا من قلبه حرم الله بدنه على

(١) يعبدون القبور، ويذبحون لغير الله، ويدعون الأموات، وهذا واقع وحقيقة ما تعتقده الرافضة، والصوفية، وأصحاب الطرق، فالحج إلى القبور وبناء المشاهد الشركية والطواف عليها والاستغاثة بالصالحين والحلف بهم عقائد ثابتة عندهم.