Al-Ṣawāʿiq al-MurṣalaIbn al-Qayyim

98 – al-Madkhal li-ʿIlm al-Sunan by al-Bayhaqī.
99 – al-Marāsīl by Abū Dāwūd al-Sijistānī.
100 – Masāʾil Aḥmad wa Isḥāq by Isḥāq ibn Manṣūr al-Kawsaj.
101 – Masāʾil Aḥmad wa Isḥāq by Ḥarb al-Kirmānī.
102 – Masāʾil Ṣāliḥ ibn Aḥmad ibn Ḥanbal for his father.
103 – al-Mustadrak ʿalā al-Ṣaḥīḥayn by al-Ḥākim al-Naysābūrī, which he refers to as Ṣaḥīḥ al-Ḥākim.
104 – al-Musnad by Imām Aḥmad ibn Ḥanbal.
105 – Musnad ʿAlī by the ḥāfiẓ Muṭīn, from which he cited a hadith.
106 – Mashāriq al-Anwār ʿalā Ṣiḥāḥ al-Āthār by al-Qāḍī ʿIyāḍ; he consulted it when interpreting the hadith: “There is no divorce under duress.”
107 – al-Muṣannaf by ʿAbd al-Razzāq, which he calls al-Jāmiʿ.
108 – al-Maẓnūn bihi ʿalā Ghayr Ahlihi by Abū Ḥāmid al-Ghazālī.
109 – Maṭāliʿ al-Anwār by Abū Isḥāq ibn Qirqūl; he refers to it in explaining the hadith: “There is no divorce under duress.”
110 – Maṭāmiḥ al-Afhām fī Sharḥ Kitāb al-Aḥkām by ʿAbd al-ʿAzīz ibn Ibrāhīm ibn Aḥmad, known as Ibn Bazīzah. He reproduces from it a section on triple divorce.
111 – Muʿjam al-Ṭabarānī. The compiler does not specify which of the collections is meant; when cited without qualification it is understood to be al-Muʿjam al-Kabīr of al-Ṭabarānī, and the hadith he mentioned

٩٨ - «المدخل لعلم السنن» للبيهقي. ٩٩ - «المراسيل» لأبي داود السجستاني. ١٠٠ - «مسائل أحمد وإسحاق» لإسحاق بن منصور الكوسج. ١٠١ - «مسائل أحمد وإسحاق» لحرب الكرماني. ١٠٢ - «مسائل صالح بن أحمد بن حنبل لأبيه». ١٠٣ - «المستدرك على الصحيحين» للحاكم النيسابوري، ويُسميه «صحيح الحاكم». ١٠٤ - «المسند» للإمام أحمد بن حنبل. ١٠٥ - «مسند علي» للحافظ مطين. نقل منه حديثًا. ١٠٦ - «مشارق الأنوار على صحاح الآثار» للقاضي عياض، أحال عليه في تفسير حديث: «لا طلاق في إغلاق». ١٠٧ - «المصنَّف» لعبد الرزاق، وسمَّاه «الجامع». ١٠٨ - «المضنون به على غير أهله» لأبي حامد الغزالي. ١٠٩ - «مطالع الأنوار» لأبي إسحاق بن قرقول. أحال عليه في تفسير حديث: «لا طلاق في إغلاق». ١١٠ - «مطامح الأفهام في شرح كتاب الأحكام» لعبد العزيز بن إبراهيم بن أحمد المعروف بابن بزيزة. نقل منه فصلًا عن الطلاق الثلاث. ١١١ - «معجم الطبراني». أطلقه المصنِّف ولم يُحدد أي المعاجم هو، وحيث أُطلق فالمراد «المعجم الكبير» للطبراني، والحديث الذي ذكره

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies