16
- al-Awsat (The Middle Book) by Ibn al-Mundhir—the author did not assign it an explicit title.
- Budd al-ʿĀrif (The Gnostic’s Essential) by Ibn Sabʿīn—quoted here from its introduction.
- al-Bidaʿ wa-l-Nahy ʿAnhā (Religious Innovations and the Prohibition Thereof) by Ibn Waḍḍāḥ; he himself called it al-Ḥawādith wa-l-Bidaʿ (New Occurrences and Innovations).
- Tārīkh Baghdād (The History of Baghdad) by al-Khaṭīb al-Baghdādī—referred to here as Tārīkh al-Khaṭīb.
- Tārīkh Naysābūr (The History of Nishapur) by al-Ḥākim.
- Tabyīn Kadhib al-Muftarī fīmā Nusiba ilā Abī al-Ḥasan al-Ashʿarī (Exposing the Slanderer’s Falsehood concerning What Is Attributed to Abū al-Ḥasan al-Ashʿarī) by the ḥāfiẓ Abū al-Qāsim Ibn ʿAsākir.
- al-Tafsīr al-Basīṭ (The Plain Commentary) by al-Wāḥidī. Ibn al-Qayyim cites it in several places without naming it outright—sometimes mentioning al-Wāḥidī, at other times leaving him unnamed.
- “Tafsīr Ibn al-Khaṭīb,” that is, Mafātīḥ al-Ghayb (The Keys to the Unseen) by Fakhr al-Dīn al-Rāzī.
- The Tafsīr of Sunayd ibn Dāwūd.
- The Tafsīr of ʿAbd ibn Ḥumayd—the author did not provide a formal title.
- al-Tamhīd limā fī al-Muwaṭṭaʾ min al-Maʿānī wa-l-Asānīd (A Preamble to the Meanings and Chains of Transmission Found in the Muwaṭṭaʾ) by Ibn ʿAbd al-Barr.
- al-Tamhīd fī Uṣūl al-Dīn (An Introduction to the Principles of Religion) by Abū Bakr al-Bāqillānī.
- Tahāfut al-Tahāfut (The Incoherence of the Incoherence) by Ibn Rushd.
- Tahāfut al-Falāsifah (The Incoherence of the Philosophers) by Abū Ḥāmid al-Ghazālī.
- Kitāb al-Tawḥīd (The Book on Monotheism) by Ibn Khuzaymah.
- The Torah.
١٩ - «الأوسط» لابن المنذر، ولم يُسمِّ الكتاب.
٢٠ - «بُد العارف» لابن سبعين، نقل من مقدمته.
٢١ - «البدع والنهي عنها» لابن وضَّاح، وسمَّاه «الحوادث والبدع».
٢٢ - «تاريخ بغداد» للخطيب البغدادي، وسمَّاه «تاريخ الخطيب».
٢٣ - «تاريخ نيسابور» للحاكم.
٢٤ - «تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى أبي الحسن الأشعري» للحافظ أبي القاسم ابن عساكر.
٢٥ - «التفسير البسيط» للواحدي. نقل منه ابن القيم في غير موضع، ولم يُسمِّه، بل صرح باسم الواحدي في بعضها، ولم يصرح في بعضها.
٢٦ - «تفسير ابن الخطيب» هو «مفاتيح الغيب» للفخر الرازي.
٢٧ - «تفسير سُنيد بن داود».
٢٨ - «تفسير عبد بن حُميد»، ولم يُسمِّ الكتاب.
٢٩ - «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد» لابن عبد البر.
٣٠ - «التمهيد في أصول الدِّين» لأبي بكر الباقلاني.
٣١ - «تهافت التهافت» لابن رشد.
٣٢ - «تهافت الفلاسفة» لأبي حامد الغزالي.
٣٣ - «كتاب التوحيد» لابن خزيمة.
٣٤ - «التوراة».