Al-Ṣawāʿiq al-MurṣalaIbn al-Qayyim

Likewise, the Christians remained upon the path of rectitude after the Messiah until the advocates of figurative interpretation arose among them, whereupon (1) the very bonds of their religion began to unravel. Those interpreters convened one council after another, and at each gathering they produced new readings that clashed with the true faith; the delegates of the following council would then (2) curse them and refuse to endorse their views. Matters continued thus until King Constantine gathered them from every corner of the earth, and they numbered three hundred and eighteen patriarchs (3) and bishops (4). The interpreters then (5) fashioned for them the very creed they hold today: they annulled from Christ’s religion whatever they pleased, added to it and subtracted from it, and laid down new laws at will—all under the banner of interpretation. They themselves have listed the plain texts they thus re-read.

By that same interpretive method they declared God to be the third of three, made the Messiah His son, and then identified him with God Himself, saying, “This one, this one, and this one.” (6) Exalted is God far above what they allege. And through such interpretation they abandoned circumcision,

وهؤلاء النصارى لم يزل أمرُهم بعد المسيح على منهاج الاستقامة حتى ظهر فيهم المتأوِّلون، فأخذت (١) عُرى دينهم تنتقض. والمتأوِّلون يجتمعون مَجمعًا بعد مجمعٍ، وفي كل مجمعٍ يخرج لهم تأويلات تُناقض الدِّين الصحيح، فيلعنهم (٢) أصحابُ المجمع الآخر، ولا يوافقونهم عليها، حتى جمَعَهم الملكُ قُسْطَنطِين من أقطار الأرض، فبلغوا ثلاثمائة وثمانية عشر بَتْركًا (٣) وأُسْقُفًّا (٤)، فتأولوا (٥) لهم هذه الأمانة التي بأيديهم اليوم، وأبطلوا من دين المسيح ما شاؤوا، وزادوا فيه ونقصوا، ووضعوا من الشرائع ما شاؤوا، وكلُّ ذلك بالتأويل، وقد ذكروا الظواهر التي تأولوها. وبالتأويل جعلوا الله ثالث ثلاثة، وجعلوا المسيح ابنه، وجعلوه هو الله، فقالوا: هذا وهذا وهذا (٦). تعالى اللهُ عن قولهم. وبالتأويل تركوا الختان،
(١) «ح»: «فأخذوا». (٢) «ح»: «فتلقنهم». وفي «ب»: «فتلقيهم». والمثبت أقرب إلى المعنى الصحيح والرسم. (٣) البترك ويقال البطرك: مقدَّم النصارى. «لسان العرب» (١٠/ ٤٠١). ويظهر من كلام المصنِّف في «مفتاح دار السعادة» (٣/ ١٢٣٧) أنه فوق المطران وتحت الأسقف. (٤) الأسقف: رئيس النصارى في الدِّين، أعجمي تكلمت به العرب. «لسان العرب» (٩/ ١٥٦). (٥) «ح»: «فتلوا». (٦) «وهذا» ليس في «ح».

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies