Al-Ṣawāʿiq al-MurṣalaIbn al-Qayyim

everything that His sight reaches of His creation.” (1)

He also said in the supplication of istikhārah: “O Allah, I seek the best from You through Your knowledge, and I seek strength from You through Your power.” (2)

And his words: “I ask You by Your knowledge of the unseen and Your power over the creation.” (3)

‘Ā’ishah said: “Praise be to Allah whose hearing has encompassed all voices.” (4)(5)

And the like.

At other times He mentions (6) the ruling that flows from that attribute, as in His saying: “Allah has certainly heard…” (al-Mujādilah 58:1); “Indeed, I am with you both; I hear and I see” (Tā Hā 20:45); His saying: “We determined, and what an excellent Determiner We are” (al-Mursalāt 77:23); and His saying: “Allah knew that you had been betraying yourselves” (al-Baqarah 2:187), and the like of it.

He likewise explicitly affirms His being above (fawqiyyah) by using that very term, together with the words loftiness (‘uluw) and istiwā’, and that He is

سُبُحَاتُ وَجْهِهِ مَا انْتَهَى إِلَيْهِ بَصَرُهُ مِنْ خَلْقِهِ» (١). وقوله في دعاء الاستخارة: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ» (٢). وقوله: «أَسْأَلُكَ بِعِلْمِكَ الْغَيْبَ وَقُدْرَتِكَ عَلَى الْخَلْقِ» (٣). وقول عائشة: «الحمد لله الذي (٤) وَسِعَ سمعُه الأصواتَ» (٥). ونحوه. وتارةً يذكر (٦) حُكم تلك الصفة، كقوله: ﴿قَد سَّمِعَ اَللَّهُ﴾ [المجادلة: ١] و ﴿إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى﴾ [طه: ٤٥]، وقوله: ﴿فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ اَلْقَادِرُونَ﴾ [المرسلات: ٢٣]، وقوله: ﴿عَلِمَ اَللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ﴾ [البقرة: ١٨٦] ونظائر ذلك. ويُصرِّح في الفوقية بلفظها الخاص، وبلفظ العلوِّ والاستواء، وأنه في
(١) أخرجه مسلم (١٧٩) عن أبي موسى الأشعري ﵁. (٢) أخرجه البخاري (٦٣٨٢) عن جابر بن عبد الله (رضي الله عنه). (٣) أخرجه الإمام أحمد (١٨٦١٥) والنسائي (١٣٠٥) وابن حبان (١٩٧١) والحاكم (١/ ٥٢٤) عن عمار بن ياسر (رضي الله عنه)، وقال الحاكم: «حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». (٤) «الذي» ليس في «ب». (٥) علقه البخاري في «صحيحه» (٩/ ١١٧) ووصله الإمام أحمد (٢٤٨٣٢) والنسائي (٣٤٦٠) وابن ماجه (١٨٨) وصححه ابن حجر في «تغليق التعليق» (٥/ ٣٣٩). (٦) «يذكر» سقط من «ح».

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies