Al-Ṣawāʿiq al-MurṣalaIbn al-Qayyim

Ibn Wahb reported—from Usama, from Nafiʿ, from Ibn ʿUmar—that “the Prophet ﷺ recited on the pulpit the verse, ‘The earth, all of it, will be in His grasp on the Day of Resurrection, and the heavens will be rolled up in His right hand’ (Az-Zumar 39:64). Then he said, ‘They will be folded in His palm, and He will fling them away just as a boy throws a ball.’” (1)

ʿUbayd Allah ibn Miqsam said, “I watched ʿAbd Allah ibn ʿUmar as he was relating the words of the Messenger of Allah ﷺ. He said: ‘Allah will take His heavens and His earth (2) in His hand and will declare, “I am Allah,”’—and Ibn ʿUmar would close his fingers and open them—‘then He will say, “I am the Most Merciful (3), I am the King.”’ He kept doing this until I saw the pulpit shaking from its lowest plank (4), so much so that I thought it was going to collapse with the Messenger of Allah ﷺ!” (5)

Zayd ibn Aslam narrated: “When Allah wrote the Torah with His own hand, He said, ‘In the name of Allah. This is the book (6) of Allah, written with His hand, for His servant Moses: let him glorify Me and declare My transcendence, and let him not swear falsely by My name, for I will not acquit anyone who swears by My name while sinning.’” (7)

وقال ابن وهب: عن أسامة، عن نافع، عن ابن عمر «أن النبي ﷺ قرأ على المنبر ﴿وَاَلْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ وَاَلسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ﴾ [الزمر: ٦٤] قال: مَطْوِيَّةٌ فِي كَفِّهِ يَرْمِي بِهَا كَمَا يَرْمِي الْغُلَامُ بِالْكُرَةِ» (١). وقال عُبيد الله بن مِقْسَم: «نظرتُ إلى عبد الله بن عمر كيف صنع حيث يحكي رسول الله ﷺ قال: يَأْخُذُ اللَّهُ سَمَاوَاتِهِ وَأَرَضِيهِ (٢) بِيَدِهِ، فَيَقُولُ: أَنَا اللَّهُ. وَيَقْبِضُ أَصَابِعَهُ وَيَبْسُطُهَا وَيَقُولُ: أَنَا الرَّحْمَنُ (٣) أَنَا الْمَلِكُ. حَتَّى نَظَرْتُ إِلَى الْمِنْبَرِ يَتَحَرَّكُ مِنْ أَسْفَلِ شَيْءٍ (٤) مِنْهُ، حَتَّى إِنِّي أَقُولُ: أَسَاقِطٌ هُوَ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ» (٥)؟! وقال زيد بن أسلم: «لمَّا كتب اللهُ التوراةَ بيده قال: باسمِ الله، هذا كتابُ (٦) الله بيده لعبده موسى، يسبِّحني ويقدِّسني، ولا يحلف باسمي آثِمًا؛ فإني لا أُزكِّي مَن حلفَ باسمي آثمًا» (٧).
(١) أخرجه الطبري في «التفسير» (٢٠/ ٢٤٧) وابن منده في «الرد على الجهمية» (١٣) وله شواهد، ورُوِيَ بألفاظ يصدق بعضُها بعضًا، وينظر «مجموع الفتاوى» (٦/ ٥٦١) و «فتح الباري» (١٣/ ٣٩٦). (٢) «ب»: «وأرضه». (٣) بعده في «ح»: «أنا الرحمن». (٤) «شيء» ليس في «ح». (٥) أخرجه مسلم في «صحيحه» (٢٧٨٨). (٦) بعده في «ح»: «من». وليس هذا اللفظ في «م» ولا في مصدري التخريج. (٧) أخرجه عبد الله بن أحمد في «السنة» (٥٧٦) والنجاد في «الرد على من يقول القرآن مخلوق» (١٠١).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies