Al-Ṣawāʿiq al-MurṣalaIbn al-Qayyim

Badran in Munādamat al-Aṭlāl (p. 241); Ṣiddīq Ḥasan Khān in al-Tāj al-Mukallal (p. 411) and in Abjad al-ʿUlūm (3/140); Ismāʿīl al-Baghdādī in Hadiyyat al-ʿĀrifīn (2/158–159); al-Shattī in Mukhtasar Ṭabaqāt al-Ḥanābila (69); al-Ālūsī in Jalāʾ al-ʿAynayn (pp. 49–51); al-Ziriklī in al-Aʿlām (6/56); Kahhāla in Muʿjam al-Muʾallifīn (3/165); and many others.

All of this leaves us in no doubt as to the soundness of attributing al-Ṣawāʿiq al-Mursala to Imām Ibn al-Qayyim.

بدران في «منادمة الأطلال» (ص ٢٤١) وصدِّيق حسن خان في «التَّاج المكلَّل» (ص ٤١١) وفي «أبجد العلوم» (٣/ ١٤٠) وإسماعيل البغدادي في «هدية العارفين» (٢/ ١٥٨ - ١٥٩) والشَّطي في «مختصر طبقات الحنابلة» (٦٩) والآلوسي في «جلاء العينينِ» (ص ٤٩ - ٥١) والزِّركلي في «الأعلام» (٦/ ٥٦) وكحالة في «معجم المؤلفين» (٣/ ١٦٥) وغيرهم. كل هذا يجعلنا لا نرتاب في صحة نسبة «الصواعق المرسلة» إلى الإمام ابن القيِّم. * * * * *

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies