Ashrat al-Saah - al-Wabil - Yusuf al-Wabil - (85)

Ashrat al-Saah - al-WabilYusuf al-Wabil

3 — The Conquest of Jerusalem:

Among the signs of the Hour is the conquest of Jerusalem. It is reported in the hadith of Awf ibn Mālik—may Allah be pleased with him—that the Messenger of Allah—peace and blessings be upon him—said: “Count six signs that will precede the Hour: … (among them he mentioned:) the conquest of Jerusalem” (1).

Jerusalem was conquered during the caliphate of Umar ibn al-Khattāb—may Allah be pleased with him—in 16 AH, as maintained by the leading historians. Umar—may Allah be pleased with him—went there in person, concluded a peace treaty with its inhabitants, conquered it, purified it of Jews and Christians, and built a mosque there at the qibla end of the Jerusalem sanctuary (2).

Imam Ahmad narrated through Ubayd ibn Ādam, who said: “I heard Umar ibn al-Khattāb say to Ka'b al-Ahbār (3), ‘Where do you think I should pray?’ He replied, ‘If you follow my advice, pray behind the Rock, so that all of Jerusalem will lie before you.’ Umar said, ‘You are imitating Jewish practice! No; rather, I shall pray where the Messenger of Allah—peace and blessings be upon him—prayed.’ He moved forward toward the qibla and prayed. Then he came over, spread out his cloak, and swept the refuse into it, and the people swept alongside him” (4).

(1) Narrated by al-Bukhārī; its full citation was given shortly above. (2) See *al-Bidāya wa-l-Nihāya* (7/55–57). (3) He was Ka'b ibn Māti' al-Himyarī, a great repository of knowledge and one of the leading scholars of the People of the Book. He embraced Islam during the caliphate of Abū Bakr al-Siddīq, came to Medina during the caliphate of Umar, and later settled in the Levant. He died during the caliphate of Uthmān—may Allah be pleased with him—at over one hundred years of age. He frequently transmitted *Isrā'īliyyāt* (reports of Israelite origin), though the chains ascribing a large proportion of them to him are unsound. He has no narrations in al-Bukhārī, while Muslim includes a narration transmitted by Abū Hurayra from him. See *Taqrīb al-Tahdhīb* (2/135), *Tahdhīb al-Tahdhīb* (8/438–440), and *Tadhkirat al-Huffāz* (1/52). (4) *Musnad al-Imām Ahmad* (1/268–269), hadith no. 261, ed. Ahmad Shākir =

٣ - فتح بيت المقدس: ومن أشراط السّاعة فتح بيت المقدس، فقد جاء في حديث عوف بن مالك ﵁ أنّه قال: قال رسول الله ﷺ: "اعدُدْ ستًّا بين يدي السّاعة: ... (فذكر منها:) فتح بيت المقدس" (١). ففي عهد عمر بن الخطّاب ﵁ تَمَّ فتح بيت المقدس سنة ست عشرة من الهجرة؛ كما ذهب إلى ذلك أئمَّة السِّيَر، فقد ذهب عمر ﵁ بنفسه، وصالح أهلها، وفتحها، وطهَّرها من اليهود والنصارى، وبنى بها مسجدًا في قبلة بيت المقدس (٢). وروى الإمام أحمدُ من طريق عُبيد بن آدم؛ قال: "سمعتُ عمر بن الخطّاب يقول لكعب الأحبار (٣): أين ترى أن أصلّي؟ فقال: إن أخذتَ عني؛ صلّيتَ خلف الصخرة، فكانت القدس كلها بين يديك. فقال عمر: ضاهيت اليهوديَّة، لا، ولكن أصلّي حيث صلّى رسول الله ﷺ، فتقدَّم إلى القبلة، فصلَّى، ثمّ جاء، فبسطَ رداءَه، فكنس الكناسة في ردائه، وكنس النَّاس" (٤).

(١) رواه البخاريّ، وتقدم تخربجه قريبًا. (٢) انظر: "البداية والنهاية" (٧/ ٥٥ - ٥٧). (٣) هو كعب بن ماتع الحميري، من أوعية العلم، ومن كبار علماء أهل الكتاب، أسلم في زمن أبي بكر الصديق، وقدم المدينة زمن عمر، ثمّ سكن الشّام، ومات في خلافة عثمان ﵁ وقد جاوز المئة، وكان كثير الرِّواية للإِسرائيليات، وقسمٌ كبيرٌ منها لا يصحُّ السند به إليه، وليس له في البخاريّ رواية، وفي مسلم رواية لأبي هريرة عنه. انظر: "تقريب التهذيب" (٢/ ١٣٥)، و "تهذيب التهذيب" (٨/ ٤٣٨ - ٤٤٠)، و "تذكرة الحفاظ" (١/ ٥٢). (٤) "مسند الإمام أحمد" (١/ ٢٦٨ - ٢٦٩) (ح ٢٦١)، تحقيق أحمد شاكر =