Ashrat al-Saah - al-WabilYusuf al-Wabil

would not remain in his grave for a thousand years?

He said, “My answer is that it is false and has no basis.”

He also stated that he had written a work on the subject entitled Unveiling That This Community Will Surpass One Thousand Years, in which he wrote:

“First: The reports indicate that the duration of this community will exceed one thousand years, but not by as many as five hundred years. This is because reports transmitted through several routes state that the duration of this world is seven thousand years and that the Prophet—may Allah bless him and grant him peace—was sent toward the end of the sixth millennium (1).”

He then presented calculations from which he concluded that the duration could not possibly be fifteen hundred years. Thereafter, he cited the hadiths and reports upon which he relied in this regard.

Among them was the report narrated by al-Tabarānī in al-Kabīr from al-Dahhāk ibn Zaml al-Juhanī, who said: “I had a dream and related it to the Messenger of Allah—may Allah bless him and grant him peace.” He then related the hadith, which included: “I saw you, O Messenger of Allah, upon a pulpit with seven steps, standing upon its highest step.” The Prophet—may Allah bless him and grant him peace—said, “As for the pulpit you saw, with its seven steps and me upon its highest step: the duration of the world is seven thousand years, and I am in its final millennium” (2).

He stated that al-Bayhaqī had included it in al-Dalā’il, and that al-Suhaylī had said that the hadith’s chain of transmission was weak (3), although it was also narrated as a statement of Ibn Abbās—may Allah be pleased with

(1) Al-Suyūtī, *al-Hāwī lil-Fatāwī*, 2nd ed. (Beirut: Dār al-Kutub al-Ilmiyya, 1395 AH), 2:86. (2) *Al-Hāwī lil-Fatāwī*, 2:88. (3) The hadith, “The lifespan of the world is seven thousand years, and I am in its final millennium.” Al-Albānī classified it as “fabricated.” See *Daīf al-Jāmi al-Saghīr*, 3:160, hadith no. 3013.
لا يمكث في قبره ألف سنة؟ قال: "وأنا أُجيب بأنّه باطل، لا أصل له". وذكر أنّه ألَّف في ذلك مؤلَّفًا سمَّاه "الكشف عن مجاوزة هذه الأمة الألف"؛ قال فيه: أوَّلًا: الّذي دلَّت عليه الآثار أن مدة هذه الأمة تزيد عن ألف سنة، ولا تبلغ الزيادة عليها خمس مئة سنة؛ لأنّه ورد من طرق أن مدَّة الدُّنيا سبعة آلاف سنة، وأن النّبيّ ﷺ بُعِثَ في أواخر الألف السّادسة (١). ثمّ ذكر حساباتٍ خَلَص منها إلى أنّه لا يمكن أن تكون المدة ألفًا وخمس مئة أصلًا، ثمّ ذكر الأحاديث والآثار الّتي اعتمد عليها في ذلك: ومنها ما رواه الطبراني في "الكبير" عن الضَّحَّاك بن زمل الجهني؛ قال: رأيتُ رؤيا، فقصصتُها على رسول الله ﷺ، فذكر الحديث، وفيه: إذا أنا بك يا رسول الله على منبر فيه سبع درجات، وأنت في أعلاها درجة. فقال ﷺ: "أمّا المنبر الّذي رأيتَ فيه سبع درجات وأنا في أعلاها درجة. فالدنيا سبعة آلاف سنة، وأنا في آخرها ألفًا" (٢). وذكر أنّه أخرجه البيهقي في "الدلائل"، وأن السُّهيلي ذكر أن الحديث ضعيف (٣) الإِسناد، ولكنه رُوِيَ موقوفًا على ابن عبّاس رضي الله
(١) " الحاوي للفتاوي" (٢/ ٨٦)، للسيوطي، ط. الثّانية (١٣٩٥ هـ)، دار الكتب العلمية، بيروت. (٢) "الحاوي للفتاوي" (٢/ ٨٨). (٣) حديث: "الدنيا سبعة آلاف سنة، وأنا في آخرها ألفًا"؛ قال الألباني: "موضوع". أنظر: "ضعيف الجامع الصغير" (٣/ ١٦٠) (ح ٣٠١٣).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies