Ashrat al-Saah - al-WabilYusuf al-Wabil

it will halt with them at midday wherever they halt, spend the night with them wherever they spend the night, be with them in the morning wherever morning finds them, and be with them in the evening wherever evening finds them” (1).

  1. Abdullah ibn Amr—may Allah be pleased with him and his father—reported that the Messenger of Allah—peace and blessings be upon him—said: “A fire will be sent against the people of the East and will drive them toward the West. It will spend the night with them wherever they spend the night and halt with them at midday wherever they halt. It will claim whatever falls away from them, remain behind them, and drive them as a lame camel is driven” (2).

  2. Hudhayfa ibn Asīd—may Allah be pleased with him—reported that Abu Dharr—may Allah be pleased with him—stood and said, “O sons of Ghifār! Speak, but do not disagree, for the truthful one whose truthfulness is confirmed—peace and blessings be upon him—told me: ‘The people will be gathered in three groups: one group riding, well-fed and clothed; one group walking and hastening; and one group whom the angels will drag on their faces and gather toward the Fire.’” One of them said, “We understand those two groups, but what about those who will walk and hasten?” He replied, “Allah will afflict the mounts with a plague until not a single mount remains. A man will even have a splendid garden and offer it in exchange for an aged she-camel (3) fitted with a saddle (4), but he will not

(1) *Sahih al-Bukhārī*, Book of Heart-Softening Narrations, chapter “The Gathering” (11/377, with *Fath al-Bārī*), hadith no. 6522; and *Sahih Muslim*, Book of Paradise and the Description of Its Bliss, chapter “The Passing Away of This World and an Explanation of the Gathering on the Day of Resurrection” (17/194–195, with al-Nawawī’s commentary). (2) Al-Tabarānī narrated it in *al-Mu‘jam al-Kabīr* and *al-Mu‘jam al-Awsat*, and its narrators are trustworthy. See *Majma‘ al-Zawā’id* (8/12). Al-Hākim also narrated it in *al-Mustadrak* (4/548) and said: “This is an authentic hadith, though neither of them included it.” Al-Dhahabī concurred with his authentication. (3) *Al-shārif* means an aged or decrepit she-camel. *Lisān al-‘Arab* (9/73). (4) *Al-qitb*—with the qāf vowelled with kasra and the tā with sukūn—is a saddle made to fit the hump of a =
تقيل معهم حيث قالوا، وتبيت معهم حث باتوا، وتصبح معهم حيث أصبحوا، وتمسي معهم حيث أمسوا" (١). ٢ - وعن عبد الله بن عمرو ﵄؛ قال: قال رسول الله ﷺ: "تبعث نارٌ على أهل المشرق، فتحشرهم إلى المغرب؛ تبيت معهم حيث باتوا، وتقيل معهم حيث قالوا، يكون لها ما سقط منهم، وتخلف وتسوقهم سوق الجمل الكسير" (٢). ٣ - وعن حذيفة بن أسيد ﵁؛ قال: قام أبو ذرٍّ ﵁، فقال: يا بني غِفار! قولوا ولا تختلفوا؛ فإن الصادق المصدوق ﷺ حدثني "أن النَّاس يُحْشَرون ثلاثة أفواج: فوجٌ راكبين طاعمين كاسين، وفوج يمشون ويسعون، وفوج تسحبهم الملائكة على وجوههم وتحشرهم إلى النّار". فقال قائل منهم: هذان قد عرفناهما، فما بال الذين يمشون ويسعون؟ قال: "يلقي الله الآفة على الظَّهر حتّى لا يبقى ظَهرٌ، حتّى إن الرَّجل لَيكون له الحديقة المعجبة، فيعطيها بالشارف (٣) ذات القتب (٤)؛ فلا
(١) "صحيح البخاريّ"، كتاب الرقاق، باب الحشر، (١١/ ٣٧٧ - مع الفتح) (ح ٦٥٢٢)، و"صحيح مسلم"، كتاب الجنَّة وصفة نعيمها، باب فناء الدنيا وبيان الحشر يوم القيامة، (١٧/ ١٩٤ - ١٩٥ - مع شرح النووي). (٢) رواه الطبراني في "الكبير" و"الأوسط"، ورجاله ثقات. "مجمع الزوائد" (٨/ ١٢) ورواه الحاكم في "المستدرك" (٤/ ٥٤٨)، وقال: "هذا حديث صحيح، ولم يخرجاه". ووافقه الذهبي على تصحيحه. (٣) (الشارف): هي الناقة المسن أو الهرمة. "لسان العرب" (٩/ ٧٣). (٤) (القتب): بكسر القاف وسكون التاء، هو الرحل الّذي يوضع على قدر سنام =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies