Ashrat al-Saah - al-WabilYusuf al-Wabil

ravage people’s bodies, crops, and livestock (1), whereas the Beast that is one of the signs of the Hour has not yet appeared.

B. Germs generally cannot be seen with the naked eye. As for the Beast, no one has said that it is invisible. Rather, the Prophet—may Allah bless him and grant him peace—described features indicating that people will see it: he stated that it will have the staff of Moses and the ring of Solomon—peace be upon them both—and other details already mentioned.

C. This Beast will mark people’s faces as believers or unbelievers: it will make the believer’s face shine and brand the unbeliever’s nose. Germs, however, do nothing of the sort.

D. It appears that what led him to this view was the numerous conflicting reports concerning the Beast’s description (2). Yet Allah’s power is greater still, and whatever is authentically established from the Messenger of Allah—may Allah bless him and grant him peace—must be accepted.

Furthermore, what prevents us from taking the wording in its immediately apparent sense? Nor should we resort

(1) See *Ithāf al-Jamāa* (2/306–307). (2) Some Quran commentators cited numerous reports describing this Beast. These reports also appear in some works on the signs of the Hour. After investigating them, I have not found that any scholar authenticated them; Allah knows best regarding their status. Among the works that discuss this subject are *Tafsīr al-Qurtubī* (13/235–236), *al-Tadhkira* (p. 699), *Tafsīr Ibn Kathīr* (6/220–223), *al-Nihāya / al-Fitan wa-l-Malāhim* (1/162–263), *Tafsīr al-Shawkānī* (4/151–153), *Lawāmi al-Anwār* (2/146–147), *al-Ishāa* (pp. 174–175), and *Tuhfat al-Ahwadhī* (6/413–414).
تفتك بالناس في أجسامهم وزروعهم ودوابِّهم (١)، والدَّابَّة الّتي هي من أشراط السّاعة لم تظهر بعد. ب - أن الجرائم غالبًا لا ترى بالعين المجرَّدة، وأمّا الدَّابَّة؛ فلم يقل أحدٌ: إنها لا تُرى، بل إن النّبيّ ﷺ ذكر من أحوالها ما يدلُّ على رؤية النَّاس لها، فذكر أن معها عصا موسى وخاتم سليمان ﵉ ... إلى غير ذلك ممّا سبق ذكره. ج - أن هذه الدَّابَّة تَسِم النَّاس على وجوههم بالكفر والإِيمان، فتجلو وجه المؤمّن، وتخطم أنف الكافر، وأمّا الجراثيم؛ فلا تفعل شيئًا من ذلك. د - الّذي يظهر أن الّذي دفعه لهذا القول هو ما ذُكِرَ في صفة الدَّابَّة من الأقوال الكثيرة المختلفة (٢)، ولكن قدرة الله أعظم، وما صحَّ عن رسول الله ﷺ يجب التسليم به. وكذلك؛ فأي مانع من حمل اللّفظ على المعنى المتبادر، ولا نلجأ
(١) انظر: "إتحاف الجماعة" (٢/ ٣٠٦ - ٣٠٧). (٢) ذكر بعض المفسرين آثارًا كثيرة في صفة هذه الدابة، وذُكرت هذه الآثار أيضًا في بعض كتب أشراط السّاعة، ولم أطلع بعد البحث على تصحيح أحد من العلماء لهذه الآثار، فالله أعلم بحالها. وهذه بعض الكتب الّتي تعرضت لذلك: "تفسير القرطبي" (١٣/ ٢٣٥ - ٢٣٦)، و"التذكرة" (ص ٦٩٩)، و"تفسير ابن كثير" (٦/ ٢٢٠ - ٢٢٣)، و"النهاية/ الفتن والملاحم" (١/ ١٦٢ - ٢٦٣)، و"تفسير الشوكاني" (٤/ ١٥١ - ١٥٣)، و"لوامع الأنوار" (٢/ ١٤٦ - ١٤٧)، و"الإشاعة" (ص ١٧٤ - ١٧٥)، و"تحفة الأحوذي" (٦/ ٤١٣ - ٤١٤).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies