Ashrat al-Saah - al-WabilYusuf al-Wabil

What is meant here by the first of the signs is the sun rising from the west. As for the signs that occur before it rises, the hadiths indicate that repentance and faith will be accepted at that time.

Ibn Jarīr al-Tabarī also narrated from Abd Allah ibn Masūd, may Allah be pleased with him, that he said: “Repentance remains open so long as the sun has not risen from the west.” (1).

Imam Muslim narrated from Abū Mūsā, may Allah be pleased with him, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: “Indeed, Allah extends His hand by night so that the one who sinned by day may repent, and He extends His hand by day so that the one who sinned by night may repent—until the sun rises from the west.” (2).

Thus, he, peace and blessings be upon him, made the sun’s rising from the west the point at which repentance ceases to be accepted.

Ibn Hajar cited many hadiths and reports indicating that the door of repentance will remain closed until the Day of Resurrection. He then said: “These reports corroborate one another and concur that when the sun rises from the west, the door of repentance will be closed and will never be opened thereafter. This is not confined to the day on which it rises; rather, it will continue until the Day of Resurrection.” (3).

As for the evidence cited by al-Qurtubī, the response is as follows:

Ibn Hajar stated: “Its chain of transmission is authentic. Although it is *mawqūf* (stopping at a Companion), it has the status of a *marfūʿ* report (attributed to the Prophet).” *Fath al-Bārī* (11/355). (1) Al-Tabarī, *Tafsīr al-Tabarī* (8/101). Ibn Hajar stated: “Its chain of transmission is good.” *Fath al-Bārī* (11/355). (2) *Sahīh Muslim*, “The Book of Repentance,” chapter “The Acceptance of Repentance from Sins, Even When Sinning and Repentance Are Repeated” (17/76, with al-Nawawī’s commentary). (3) *Fath al-Bārī* (11/354–355).
والمراد بأول الآيات هنا هو طلوع الشمس من مغربها، أما ما كان قبل طلوعها من الآيات؛ فإن الأحاديث تدلُّ على قَبول التوبة والِإيمان في ذلك الوقت. وروى ابن جرير الطبري أيضًا عن عبد الله بن مسعود ﵁؛ قال: "التوبة مبسوطةٌ ما لم تطلع الشمس من مغربها" (١). وروى الإِمام مسلم عن أبي موسى ﵁؛ قال: قال رسول الله ﷺ: "إن الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل، حتى تطلع الشمس من مغربها" (٢). فجعل ﷺ غاية قبول التوبة هو طلوع الشمس من مغربها. وقد ذكر ابن حجر أحاديث وآثارًا كثيرة تدلُّ على استمرار قفل باب التوبة إلى يوم القيامة، ثم قال: "فهذه آثار يشدُّ بعضها بعضًا متَّفقة على أن الشمس إذا طلعت من المغرب؛ أُغلق باب التوبة، ولم يفتح بعد ذلك، وأن ذلك لا يختصُّ بيوم الطلوع، بل يمتدُّ إلى يوم القيامة" (٣). وأما ما استدلَّ به القرطبي؛ فالجواب عنه:
= قال ابن حجر: "سنده صحيح، وهو وإن كان موقوفًا فحكمه حكم الرفع". "فتح الباري" (١١/ ٣٥٥). (١) "تفسير الطبري" (٨/ ١٠١). قال ابن حجر: "سنده جيد". "فتح الباري" (١١/ ٣٥٥). (٢) "صحيح مسلم"، كتاب التوبة، باب قبول التوبة من الذنوب وإن تكررت الذنوب والتوبة، (١٧/ ٧٦ - مع شرح النووي). (٣) "فتح الباري" (١١/ ٣٥٤ - ٣٥٥).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies