Ashrat al-Saah - al-Wabil - Yusuf al-Wabil - (373)

Ashrat al-Saah - al-WabilYusuf al-Wabil

This was narrated by Muslim. In another version, after the words, “There was once water here,” he adds: “Then they will continue until they reach Mount al-Khamr (1), which is the mountain of Jerusalem. They will say, ‘We have killed those on earth; come, let us now kill those in heaven.’ They will shoot their arrows (2) toward heaven, and Allah will return their arrows to them stained with blood” (3).

3—In the hadith of Hudhayfa ibn Asīd (may Allah be pleased with him) concerning the signs of the Hour, he listed among them: “Gog and Magog” (4).

4—Abdullah ibn Masūd (may Allah be pleased with him) reported: On the night when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was taken on the Night Journey, he met Abraham, Moses, and Jesus (peace be upon them), and they discussed the Hour … until he said: “They then turned the discussion over to Jesus. (He mentioned the killing of the Antichrist and then continued:) Then the people will return to their lands, where Gog and Magog will confront them, surging down from every elevation. They will pass by no body of water without drinking it dry, and nothing without laying it waste. The people will cry out to me, so I shall supplicate Allah, and He will cause them to die. The earth will then become putrid from their stench. The people will cry out to me again, so I shall supplicate Allah, and He will send down water from the sky, which will carry them away,

(1) *Jabal al-Khamar* (Mount al-Khamar): *al-Khamar* is spelled with the letter *khā*, with an *a*-vowel on the *mīm*. It means dense, intertwined vegetation that conceals anyone within it. The hadith itself explains that it is a mountain in Jerusalem. See: *Sharh al-Nawawī li-Muslim* (18/71). (2) *Al-nushshāb* means arrows; its singular is *nushshāba*. See: *Lisān al-Arab* (1/757). (3) *Sahīh Muslim*, chapter “The Account of the Dajjāl” (18/70–71, with *Sharh al-Nawawī*). (4) *Sahīh Muslim*, Book of Tribulations and Portents of the Hour (18/27, with *Sharh al-Nawawī*).

رواه مسلم، وزاد في رواية -بعد قوله: "لقد كان بهذه مرّة ماء"-: "تم يسيرون حتّى ينتهوا إلى جبل الخّمْرِ (١)، وهو جبل بيت المقدس، فيقولون: لقد قتلنا مَنْ في الأرض، هلمَّ فلنقتل مَنْ في السَّماء، فيرمون بنشابهم (٢) إلى السَّماء، فيردُّ الله عليهم نشابهم مخضوبة دمًا" (٣). ٣ - وجاء في حديث حذيفة بن أسيد ﵁ في ذكر أشراط السّاعة، فذكر منها: "يأجوج ومأجوج" (٤). ٤ - وعن عبد الله بن مسعود ﵁؛ قال: لما كان ليلة أسري برسول الله ﷺ؛ لقي إبراهيم وموسى وعيسى ﵈، فتذاكروا السّاعة ... إلى ان قال: "فردُّوا الحديث إلى عيسى (فذكر قتل الدَّجَّال، ثمّ قال:) ثمّ يرجع النَّاس إلى بلادهم، فيستقبلهم يأجوج ومأجوج، وهم من كلّ حَدَبِ يَنْسِلون، لا يمرون بماء إِلَّا شربوه، ولا بشيء إِلَّا أفسدوه، يجأرودن إليًّ فأدعو الله، فيميتهم، فتَجْوى الأرض من ريحهم، فيجأرودن إليَّ، فأدعو الله، فيرسل السَّماء بالماء، فيحملهم،

(١) (جبل الخّمْرِ): الخّمْرِ بخاء معجمة وميم مفتوحة، والخمر: الشجر الملتف الّذي يستر من فيه، وقد جاء تفسيره في الحديث بأنّه جبل ببت المقدس. انظر: "شرح النووي لمسلم" (١٨/ ٧١). (٢) (النشاب): بطلق على النبل والسهام، واحدته: نشابه. انظر: "لسان العرب" (١/ ٧٥٧). (٣) "صحيح مسلم"، باب ذكر الدجال، (١٨/ ٧٠ - ٧١ - مع شرح النووي). (٤) "صحيح مسلم"، كتاب الفتن وأشراط السّاعة، (١٨/ ٢٧ - مع شرح النووي).