Ashrat al-Saah - al-WabilYusuf al-Wabil

in which he cited more than seventy hadiths.

The author of Awn al-Ma‘būd, a Commentary on Sunan Abī Dāwūd, said: “Reports from the Prophet (may Allah bless him and grant him peace) concerning the descent of Jesus son of Mary (peace be upon him) from heaven to earth in his material body as the Hour draws near have been mass-transmitted. This is therefore the doctrine of Ahl al-Sunnah.” (1)

Shaykh Ahmad Shākir said: “The descent of Jesus (peace be upon him) at the end of time is a matter over which the Muslims have never differed, for authentic reports to that effect have been transmitted from the Prophet (may Allah bless him and grant him peace). This is necessarily known to be part of the religion, and whoever denies it is not a believer.” (2)

In his annotations on the Musnad of Imam Ahmad, he said: “The ‘reformers’—or ‘denuders’—of our present age have toyed with these hadiths, which explicitly establish that Jesus son of Mary (peace be upon him) will descend at the end of time, before the life of this world comes to an end. At times they interpret them in ways that amount to denial, and at others they deny them outright! The reality is that they do not believe in the unseen—or scarcely believe in it. Taken collectively, these hadiths are mass-transmitted in meaning, and what they establish is necessarily known to be part of the religion. Neither denial nor interpretation will therefore avail them.” (3)

Shaykh Muhammad Nāsir al-Dīn al-Albānī said: “Know that the hadiths concerning the Dajjal

= *Jāmi‘ al-Tirmidhī*, among others. He died in 1352 AH—may Allah have mercy on him—in Deoband. See his biography in the introduction to *al-Tasrīh* by Shaykh ‘Abd al-Fattāh Abū Ghudda. (1) *‘Awn al-Ma‘būd*, 11/457, by Abū al-Tayyib Muhammad Shams al-Haqq al-‘Azīmābādī. (2) From the marginal notes to *Tafsīr al-Tabarī*, 6/460; source verification by Shaykh Ahmad Shākir and critical editing by Mahmūd Shākir, Dār al-Ma‘ārif Press, Egypt. (3) *Hāshiyat Musnad al-Imām Ahmad*, 12/257.
فذكر أكثر من سبعين حديثًا. وقال صاحب "عون المعبود شرح سنن أبي داود": "تواترت الأخبار عن النّبيّ ﷺ في نزول عيسى بن مريم ﷺ من السَّماء بجسده العنصري إلى الأرض عند قرب السّاعة، ولهذا هو مذهب أهل السنة" (١). وقال الشّيخ أحمد شاكر: "نزول عيسى ﵇ في آخر الزّمان ممّا لم يختلف فيه المسلمون؛ لورود الأخبار الصحاح عن النّبيّ ﷺ بذلك، وهذا معلومٌ من الدين بالضَّرورة، لا يؤمن من أنكره" (٢). وقال في تعليقه على "مسند الإِمام أحمد": "وقد لعب المجدِّدون أو المجرِّدون في عصرنا الّذي نحيا فيه بهذه الأحاديث الدالَّة صراحة على نزول عيسى بن مريم ﵇ في آخر الزّمان، قبل انقضاء الحياة الدُّنيا، بالتأويل المنطوي على الإِنكار تارة، وبالإِنكار الصريح أخرى! ذلك أنّهم -في حقيقة أمرهم- لا يؤمنون بالغيب، أو لا يكادون يؤمنون، وهي أحاديث متواترة المعنى في مجموعها، يُعْلم مضمون ما فيها من الدين بالضرورة، فلا يجديهم الإِنكار ولا التّأويل" (٣). وقال الشّيخ محمّد ناصر الدين الألباني: "اعلم أن أحاديث الدَّجَّال
= جامع التّرمذيّ"، وغيرهما، توفي (١٣٥٢ هـ) ﵀ في مدينة ديونيد. انظر ترجمته في مقدمة كتاب "التصريح" للشيخ عبد الفتاح أبو غدة. (١) "عون المعبود" (١١/ ٤٥٧) لأبي الطيب محمّد شمس الحق العظيم آبادي. (٢) من حاشية "تفسير الطّبريّ" (٦/ ٤٦٠)، تخريج الشّيخ أحمد شاكر، وتحقيق محمود شاكر، مطبعة دار المعارف، مصر. (٣) "حاشية مسند الإِمام أحمد" (١٢/ ٢٥٧).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies